积极心理学之父，美国心理学会主席马丁塞利格曼有本畅销书，活出乐观的自己。
这本书讲了正确归因的重要性。
生活总是起起落落，总会有不顺利的时候，此时若把错误都归因为，因为我不够好，很容易让人习得一种无助感，从而彻底的否定自己。
习得性无助是心理学领域的词语。
指的是一个悲观的人，很容易形成一个念头。
无论我做任何事，最终都于事无补。
长期如此，会获得一种无助感，就是习得性无助。
有习得性无助的人，最开始会焦虑，然后是丧失自信，最后会发展成抑郁，深度失眠等等。
相信很多人都有这种体验，总是无法接纳自己，肯定自己，焦虑抑郁，自尊感低，怎么改变这种糟糕的体验呢？
塞利格曼在书中提供了一个abcde法，来改变这种悲观归因的心态。
所谓abcde法，就是我们遇到一件非常不顺的事，要把客观实际情况拿出来分析和记录，做正确评估，不要做错误归因。
a 就是这些不好的事。
b 指的是我们对于这件事的看法。
c 指的是你按照自己的想法采取的行动。
d 如果你发现这里面有悲观归因的影子了，用证据，其他可能性，暗示，用处去反驳它。
e 反复鼓励自己。
abcde法强调的是从客观实际情况出发来分析和记录。
不主张人从主观意见出发来分析和评估。
主观意见包括对自己的意见和对他人的意见。
就是一件事情不顺利了，不把它归因为自己做的不够好，或者是因为有坏人。
例如，曾国藩在江西为官非常不顺利的那段时期，总是认为江西官员们是坏人，总与他作对。
实际当时曾国藩，只是咸丰皇帝授予协助团练的虚衔，并没有实权。
江西官员们不买他的帐，从人性和官场角度来说是非常正常的。
曾国藩就在于他对自己的预期过高，而理想与现实差距太大，他又总是主观的错误归因，对内无法接纳肯定自己，对外树立环境中的强敌。导致瓦岗水军兵败之后，他两度投水自杀。
打败他的不是兵败这件事，而是他对于这件事的看法，他认为自己是个彻头彻尾的loser。
我们现在用abcde法帮他重新分析和评估兵败的事。
a兵败以后，b他认为自己是个彻头彻尾的loser，c从而采取自杀行为，我们发现他总是悲观归因，现在采取d步骤反驳他。
1.证据
其实在瓦岗兵败前，他的湘军与太平军作战，十战十捷，歼敌过万，震惊朝野。证明他根本不是一个loser。湘军不是不行，干嘛因为一次失败就否定自己。
2.其他可能性
失败以后，不要光在自己身上找原因，想一想有没有其他的客观原因。
这次兵败是因为陆军溃不成军，水军踩踏事件造成的，是因为当时湘军的操练并不成熟，而且没有经历过败仗，等见过之后就会相对成熟了。
3.暗示
努力的不让a事件和b事件之间有关联。
就是别总是说事情失败了是因为我。
十战十捷以后才打了一次败仗，并不能说明他没有这个带兵的能力。
4.用处
问自杀有用吗？有用吗？
没用啊。活下去才有翻盘的机会。不要总是苛责自己，做没用的事情。
最后再进行e步骤。
反驳自己一遍不行，那就多来几遍。
反复的鼓励自己，现实确实如此，我一定会做得更好，一定比以前更强。
避免成为一个悲观的人，除了上面的abcde法，还有一个专念法。
想要乐观，要培养训练自己的专念。
专念这个词是相对于潜念发明的。
潜意识的潜。
很多事情发生以后，我们都是根据潜念做出的应激反应。
根本来不及理性客观的分析，从而做出很多让自己后悔的事情。
曾国藩两度跳水自杀，就是一种应激反应。幸亏被下属给拉住了，不然就没有后来精彩的曾国藩了。
培养专念就是我们自己要发明一种全新的视角，一种积极的逻辑体系来应对生活中发生的事情。
前段时间我家发生了一件非常不顺的事，三妹就劝大家说，最近这几年我们家的人和事都太顺利了，月满易亏，水满则溢，本就是自然规律，事情总会过去，就像花总会再开，月亮总会再圆，平常心就可以了。
她这么说，给当时的我提供了一个全新的视角，我的心才渐渐平静，而不总是执念于这种事情为什么会发生在我们家，我们又没做错什么事，痛苦又于事无补。
再比如生活中，我们有时会做出让自己难堪的事情。
事情再难堪，我们也要接纳由此带来的不愉快情绪，还要尊敬自己的所作所为，因为这些事情终将带给我们更深的领悟。
从不论自己做什么行为都值得自己尊敬，到更深的看见自己，理解自己，会有更深的领悟。
这么想是不是就可以笑对难堪了。并且真的会因此有更深的领悟，因为你相信什么就会得到什么。
这就是专念的力量。
在平常的生活中，我们还要有种围棋思维。
就是把大事拆解成一件一件的小事。
在整个做事互动过程中，有时候你占上风，有时候我占上风，这些我都不在意，因为最后只要赢个一子两子的，不就是赢了吗？只看最后的结果就好了。
祝大家都能成为积极乐观的人。
这个时代，积极乐观才更能成功幸福。
