《山雨》
唐：皎然
一片雨，山半晴。
长风吹落西山上，满树萧萧心耳清。
云鹤惊乱下，水香凝不然。
风回雨定芭蕉湿，一滴时时入昼禅。
文/亦珺
夏天的雨️ 常是半山雨半山晴，发现人的心情亦如此。都说皎然的《山雨》是极具禅意的雨，果真如此吗？
长风携雨，西山雨过后，满树萧萧，心耳皆始得清静，是雨清洗了世间浊尘让心耳得以清静？还是雨冲开了心结，让堵塞的心得以清净明朗，冲淡了喧嚣而耳根清静了呢？
这世间有些事情可左可右，有些行为可容可不容，可尺度在那呢？这世间没有任何一把尺子能界定你怎做才是最最完美完满。 很多时候你不伤人很可能最终便会自伤，活在这人世间，很难做得到不触动，不妨碍身边所有人的利益而能将工作做好，将所有事情做得让所有人都满意，独善其身已很，既渡己又兼渡人就更难了。
云鹤惊乱下，水香凝不然，既然是水惊了鹤，水都不曾动，鹤因何而惊？见恶而不指而不阻，是为善吗？这不由得让我想到《古文观止》卷一《周文》的开篇《郑佰克段于鄢》庄公无限的放纵其弟共叔段，直至世人皆觉得共叔段之行可耻可灭不可恕这时方起兵。
任由自己的亲弟弟无限放纵最后自取灭亡，这样的兄，是为善？是为恶？
对于史事这世人自有公论，毋须我多言，但日常生活中我们何尝不也一样会碰到这样的问题，需面对，需要决断，需要取舍。
印宗法师当年说的：“不是风动，不是幡动，是仁者心动”。试问，若仁者心动了，可恶者行尚不止，那该如何方为上策？！
善恶从来没有绝对的界线，试问：“谁是水谁是鹤？”也许都是水，也许都是鹤。
风回雨定芭蕉湿，一滴时时入昼禅。
默念一声南无阿弥陀！万事问心无愧便好，顾及太多会一事无成迷失自我。
谁作谁受，自己挑好自己的担子便好，别人的担子若抢过来挑那是自找罪受，且未必挑得动。
