2022.05.26周四 雨 D146

“志道乐学·国学经典”D645

《菜根谭》处世篇

  11 灭处观功名，起处究困穷

    原文：功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。

    译文：功名富贵如果能从它们消失的地方探究原因，那么贪恋荣华富贵的念头自然会减轻；穷苦挫折如果能从它们产生的地方探究由来，那么怨愤不满的情绪自然会平息了。

    解读：纵观历史，无论是哪个朝代，拥有功名富贵的人都不能保持长久。功名富贵虽然好，拥有功名富贵虽然显赫得意，当失去功名富贵的时候也会格外凄凉。富贵得来虽然不容易，失去却非常容易。汉朝开国大功臣萧何在选择住宅基地的时候，必然会选择穷僻所在。他说：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”也就是说如果子孙后代贤良，那么就会像祖宗萧何一样节俭，如果子孙不贤良，必然保不住祖宗的产业，定然会被有势力的人家抢夺走。所以功名富贵没有固定的主人，今天归于某人之手，明天又可能被更强势有力的人夺走。如今社会虽然不讲功名富贵，但是对于权力金钱的追求却是同古人没有太大差别的。俗话说“人各有志”，每一个人都有权利选择自己想过的生活。追求金钱与权力也无可厚非，只是如果能以正当的手段追求，并且不沦为金钱与权力的奴隶，对社会有所贡献，能够真正创造一定的价值，这样得来的金钱与权力才能无愧于心，才能拥有较长时间。

    12 待人留恩礼，御事留才智

    原文：待人而留有余不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余不尽之才智，则可以提防不测之事变。

    译文：对待别人留有一定余地，不能把恩惠与礼遇一下子都给予对方，这样才可以维持住欲望无限的人心；处理事情留有一定的才能与智慧，这样可以防备意料之外的事情发生。

    解读：有这样一个童话故事，说的是金鱼和渔夫的故事。有一个渔夫在海边打鱼，当他捞上来一条金鱼的时候，金鱼开口说话，请求渔夫把它放了，并且说能满足渔夫的任何要求。渔夫是一个非常纯朴的人，他什么要求也没有提就放走了金鱼。当他回到家中，把这件事情告诉自己的妻子的时候，妻子骂他傻，并且逼着他去向金鱼要一个新木盆。渔夫无奈之中，只得来到海边，向金鱼要了一个新木盆。老太婆有了新木盆之后，并不满意，她又逼着渔夫去向金鱼要一所新房子。渔夫没有办法只好到海边呼唤金鱼，向金鱼要新房子。金鱼满足了他的要求。渔夫家有了新房子，但是老太婆更不满足了，说自己不愿意再做农妇，她要成为世袭的贵夫人。渔夫只得又走向海边，呼唤金鱼，说老太婆已经不再满足于做一个普通的农家妇，她要成为贵夫人。金鱼答应了渔夫的请求。渔夫回到家中，发现老太婆果然变成了贵夫人，穿金戴银，呼喝奴仆。老太婆要渔夫到马棚里去干活。

    这样过了几天，老太婆又感到不满足了。她把渔夫找来，命令他去找金鱼，说自己不想再当贵夫人，想成为一个自由自在的女皇。渔夫没有办法，只得又走到海边，呼唤金鱼，说老太婆已经不再想当贵夫人，她想成为至高无上的女王。金鱼答应了渔夫的请求，说老太婆会成为女皇的。渔夫回到家中，发现自己的家已经成为皇宫，老太婆已经变成了女王，她喝着美酒，吃着各式精美的糕点，有威风神气的士兵保护着她。她对渔夫看都不看一眼，令人把他赶出去。过了一段时间之后，老太婆又派人把渔夫招来，说自己已经厌倦当女皇了，她要成为海上的女霸王，让金鱼来服侍自己。渔夫不敢不去，他来到海边，呼唤出金鱼，向金鱼表达了老太婆的愿望。这一次金鱼没有再满足他的要求，而是游到深海中去了。渔夫等了好久不见金鱼出现，只好回到家中。他发现老太婆又变成了从前那个贫穷的农妇。渔夫妻子贪得无厌，最终什么都没有得到。

    13 仇边弩易避，恩里戈难防

    原文：仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。

    译文：从敌人那里射过来的箭容易躲避，从朋友那里刺过来的戈难以防备；苦难时候的坎坷容易克服，而快乐地方的陷阱与危险却难以逃避。

    解读：春秋时期，晋国发生内乱，晋国的公子重耳逃亡在外，等待机会回国接替王位。逃亡在外的生活非常艰难，衣食不周，有时候还会遇到危险。重耳吃尽了苦头。当他逃亡到齐国的时候，齐桓公对他很好，以礼相待，送他宝马财物，并在宗室中挑选了一位容貌美丽的女子嫁给他。重耳从此在齐国安定下来，生活过得很是安逸快乐。他一住就是五年，完全没有走的意思。他每天和妻子姜氏饮酒为乐，生活过得闲适自在，往日的雄心大志也就放在一边了。跟随他的赵衰、子犯等人为此很是着急，他们商量着离开齐国的事情。当时他们在郊外的桑树下秘密商量事情，以为郊外无人，谁知道桑树上有采桑叶的女子，她们是侍奉姜氏的婢女，听到这事就回去告诉了姜氏。姜氏害怕走漏风声，为重耳惹来祸事，就把这些女子都杀死灭口。

    姜氏劝重耳快快离开齐国，不要贪恋安逸的生活而忘了大事。重耳回答说：“人生安乐就好，为什么要管那么多事情。”姜氏苦苦相劝，重耳并不听从，到最后反而对姜氏发怒。姜氏看劝不动公子，也就作罢，假装高兴说自己劝重耳回国，其实是在试探他，如今公子坚决不肯回国，自己也就放心了。于是姜氏吩咐人们摆酒，说是要庆贺公子留在自己身边。重耳也高兴起来，与妻子对饮，喝得酩酊大醉，躺下不省人事。姜氏招来跟随重耳逃亡的众人，让他们把重耳用车拉走了。重耳最终回到晋国，成为晋国之君，使得晋国发展壮大，成就了霸业。重耳在遭遇艰难挫折的时候，能保持积极的斗志，但是在安逸舒适的生活中，却消磨了斗志，可见快乐安逸的生活其实隐藏着危险。我们需要在安逸舒适的生活中，保持积极的警惕性。

    14 芳垢名不留，只元气浑然

    原文：膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名；只是元气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。

    译文：苍蝇蚊子等聚集在一起叮咬腥臭的东西，蜜蜂蝴蝶等争相采撷芳香的花朵。所以君子既不做坏事，也不树立良好的名声，只是保持一团浑然本真，不露锋芒，这就是立身处世保持安稳的好方法。

    解读：汉文帝的母亲薄太后的经历，正是体现了安守本分、锋芒不露终于获得了意料之外的福分。汉高祖刘邦妃嫔很多，薄姬并不得宠，只是非常幸运地生下一个儿子刘恒。刘邦最喜欢的是戚夫人，戚夫人所生的儿子赵王如意也最得刘邦宠爱。刘邦曾经一度想把吕后所生的太子废掉，改立戚夫人的儿子赵王为太子。由于张良为太子出谋划策，刘邦认为太子羽翼丰满难以撼动了，最终没有实行废立太子之事。吕后对戚夫人恨之入骨，等到刘邦死后，吕后立刻把后宫美人都幽禁起来。刘邦在世之时比较喜欢的美人，很多都被吕后抓起来杀死。吕后最恨戚夫人，她把戚夫人手脚砍断，狠狠折磨了一番处死。吕后又找机会暗害赵王如意。吕后所生的儿子刘盈继承皇位，也就是汉惠帝。惠帝喜欢弟弟赵王，他把赵王带在身边保护。可是有一次赵王没有跟在惠帝身边，终于被吕后害死。刘邦活着的时候，薄姬并不得宠，默默无闻，吕后也就没有害她，反而让她出宫去跟着自己的儿子代王也就是刘恒一起生活。薄姬锋芒不露，使得她保全了性命。后来惠帝和吕后都死了，朝中大臣们商议立新皇帝。有人建议立刘邦的大儿子刘肥，因为刘肥母亲家名声不好所以这个建议被否决。也有人主张立淮南王，也因为淮南王母亲家名声不好被否决。选到最后只有代王刘恒合适，他的母亲薄姬安守本分，没有坏名声。于是刘恒继承了皇位，薄姬成了皇太后。薄太后安守本分，既不做坏事，也不露锋芒，保全了自己，也成全了儿子刘恒。

    15 宁刚方见惮，勿媚悦取容

    原文：落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，勿以媚悦取容。

    译文：孤僻不合群的人，难以结交，一旦和别人交往成为朋友，又难以分离。对待别人和颜悦色、满面笑容的人，容易接交也容易断交。所以君子宁可因为严厉刚正使别人产生畏惧而不敢轻易接近自己，也不可以奉承取悦别人以求得亲近结交。

    解读：俗话说“君子之交淡如水”，君子之间交往虽然不够甜蜜热闹，但是这种友谊却能保持长久。

    汉武帝的时候，李陵与匈奴交战，战败之后投降匈奴。汉武帝听说这个消息之后，勃然大怒，把李陵的全家都处斩了。朝廷之中没有人敢为李陵说话，司马迁为李陵辩解几句，惹怒了汉武帝，司马迁因此招来宫刑之祸。司马迁可以说是李陵的朋友，但是实际上两个人的交往并不频繁。司马迁在《报任安书》中说：“夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。”也就是说司马迁和李陵从前交往并不频繁，也并没有把酒言欢、殷勤相劝的事情。两家人住的也比较远，并不同路。司马迁之所以为李陵辩解，是因为司马迁认为李陵有国士之风，非常孝顺，有诚信，不贪财物，礼贤下士，当国家有事情的时候李陵能够奋不顾身保卫国家。李陵与司马迁的这种友谊，正是君子之交的体现。