观看完了《我们到底知道多少》这部电影，我在想这个世界上是否有一个平行宇宙，存在另一个理想中的我，正过着我理想中想要的生活。

这部影片有一个观点，就是我们的意识可以影响现实，只是我们大部分人都被现实禁锢住了，不相信自己可以选择自己的体验，自己可以创造自己的现实，这是需要我们在日常生活中去一点一滴实践的。

这部影片中也告诉我们：“不做受害者，主动承担人生的责任。是你把别人的某部分行为调动了出来，是你制造了别人的态度。而且越为人生负责任，快乐就越大。”

对于这一点我一直在反省，我应该如何做好自己，调动出别人积极正向的一面，让别人态度良好。但是也不能太唯心主义，有时候我们的智慧和能力不够使的时候，别人怎么样我们是改变不了的，那我们可以改变的就只有自己了，人生苦短，实在相处不来就保持距离少相处，这也是爱自己的一种方式。

在这个瞬息万变的社会我们面临很多选择，可能有时候我们会感觉困惑和迷茫，影片对此也有很好的答案。

问：既然面临这么多的选择，怎么样的选择是最好的呢？

答：“心态平和的时候做出的选择是最好的。有时让潜意识、老天来选择也可以。内在直觉反应，感觉很好，就是个好的选择。要注意到生活中的一些蛛丝马迹，也会告诉你怎样做选择，但也要个安静的心灵，静坐是个很好的选择，安静时才可以听到宇宙的声音。”

“亲密的人之间有看不见的能量连接，夫妻之间，吵架需要两个人，和谐的婚姻只需要一个人（做到）就能创造出来。母子之间，只要母亲自己做好了，儿女自然就很好。和一个意识高度临在的人在一起生活是一件很困难的事情，因为要不然他就要改变，要不然就要离开。修好自己后，他适合你他会留下来，不适合你他离开对你也是好的。外在的人事物自然而然会改变。”

这段话让我们感受到中国传统文化中一直强调的静定修养是多么的重要，在人生中选择大于努力，而如何做出正确的选择，需要智慧，智慧从哪里来呢？从静定修养中来，从修身中来。

正如我们老祖宗的经典《大学》中讲的： 所谓修身在正其心者，身有所忿，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

在人生中或许有时候，我们为什么会做出错误的选择，因为我们没有花费时间精力心思去修养自身的品性，去端正自己的心思，而且我们的智慧被贪嗔痴慢疑蒙蔽了，所以没有做出智慧的选择，让自己陷入困境。

我们很多人都很孤独，内心都有一个在寻找爱、温暖、信任、踏实的孩子，在寻找可以让我们有安全感和归属感家，直到有一天，这个内心的孩子被伤害，被欺骗，我们才顿悟家到底在哪里。

其实家在我们的内心，把那颗向外索取的心，回归到自己的内在，好好地关爱自己，好好地修自己，一切事情的发生都是因缘和合，一切的人出现只是为了去了缘，缘分了结之后，一切都会过去，一切也都会离开。

无论是助缘还是逆缘，学会放下执着，随顺因缘，完成这一世的修为，不断的升级悟道，跳出这六道轮回，任所有的人和事来了又去了，用心若镜，应而不藏，胜物而不伤。

关于我们的情绪：

“我们知道，在生理学上，神经细胞是一起反射，又彼此联结的，如果你不断重复做某件事，这些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系，如果你每天都生气，痛苦，你就是每天都在重复接线，重复整合那张神经网络，长此以往，这张神经网络构成了个长期的关系。它们和其他的神经细胞合起来，成了你的存在“个性”；同样，当神经细胞不再联手反应时，他们之间便失去了联结，也就失去了固定的关系，因为我们每打断一次，那些紧密相连的神经细胞之间的长期联系便开始瓦解了。当我们开始切断这一联结，只是观察，不再透过刺激、反射这些自动程式，而是去观察那些外在效应，那我们就不再是那种身—心—意识—情绪乱成一团的人了，那种只会对环境起自动反射的行尸走肉了。”

“情绪只是以化学元素来强化过去的某种长期记忆，这就是为什么我们有情绪。”

“做个观察者，自己有觉知，情绪就不能牵着你的鼻子走。”

“学会从负面情绪里收回我的力量。”

“别人发脾气时，自己保持高度的临在，不批判也不反驳，变成一个空间让他可以放置他的愤怒。放下帮助的动机，因为对方会发现你对他“烦”，想改变他。而只要自己变成一份空间，让他感觉到你的那份沉稳，那份包容，那份慈悲。他就会自然定静下来。”

如何应对情绪，我们的儒释道经典文化都有讲到，那这部影片从神经细胞学的角度告诉我们，我们如果重复某种情绪，就会对这种情绪上瘾，甚至会吸引激发这种情绪的人和事，如何打破这种重复呢？那就是去一个观察者，要有觉知。

这再次让我意识到我们传统文化中静定修养的重要性，我们从小读书学各种知识，却没有从启蒙开始就读四书五经，这真的挺遗憾的，亡羊补牢为时未晚，现在开始好好读好好修自己吧。

关于如何创造出自己想要的实相：

“我们必须表达清楚我们想要什么，并且聚精会神，全神贯注，随时随地地察觉到它，直到忘我的境地，忘却时间的存在，忘却自己的身份。这一刻，我们是如此滴沉浸在这个经验里，那个画面，才是那唯一真实的，每个人都有这种经验，当他们下决心要某个东西的时候，量子物理就开始发挥作用了，它开始显示真相了，观察者正在全力运作。”

“觉醒（知道世界是你创造的，意识的力量有多大）了，疗愈（不然就是情绪在控制我们的人生）了自我，我们就可以与更高层的自我共同创造人生。”

“身心灵要并重。”

“ 身体要照顾好。身体好的人感觉是不一样的。”

“灵修的修持，打坐，念经，祷告都可以。”

《梁品 周易》讲：修行的本质是对惯性的觉察。如何保持觉察，如何时刻保持正念？格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，出自儒学经典《大学》，这几句话是阳明心学的精髓概括，大意是从主观的内心精神变化，从而影响客观现实世界的事物走向与物质变化。

最重要的一点，我们要用心照顾好自己的身体，尽可能“野蛮其体质”，剽悍的身体才更能安放强大的内心，才更能应对人生中一山放出一山拦的八十一难。

新的一年，我们要从爱护自己的身体开始，然后养生、运动、保持好心情。接下来是专注提升自己，好好学习，并在实际生活中去践行，做到知行合一，让自己健康平安，幸福喜乐。其次是好好工作，让自己有足够的物质基础去好好生活。祝愿我们都拥有健康、爱和财富，相信我们的一切都会越来越好的，祝福我们大家。