1
思维创立了对立面，
当你超越这个对立面，
你就会变成一个深深的湖泊。
你生活的外在情况和生活中发生的任何事情，
都是这面湖泊的表面。
随着循环和季节的变化，
湖面有时平静，
有时波澜起伏。
然而在湖的深处，
总是平静的。
你就是整个大湖，
不仅仅是湖的表面而且还是湖的底部，
永远都是绝对的宁静。
你不会在心理上执着于某种情况而去抗拒任何变化。
你内心的宁静不依赖任何变化。
你与本体同在——永恒、无时间性、不朽，
并且你不再依赖时时变化的外在世界来获得成就或幸福。
你还是会享受外在世界，
在其中游戏，创造新的形式，
感激美丽的一切，
但是不会执着于它们。
2
当你进入了这种出离的状态时，是不是意味着你同样与他人隔绝了呢？
情况恰恰相反。
如果你没有意识到本体，
你就无法意识到他人的本质，
因为你没有找到你自己的本质。
你的思维会喜欢或不喜欢他们的形式，
这包括身体形式和思维形式。
只有当你有本体意识时，真正的关系才会出现。
处于本体意识之中，你会把别人的身体和思维感知成一个屏幕。
在这个屏幕之后，你能感受到他们真正的本质，
就像你感受你自己的本质一样。
所以，当你遇到某人在遭受痛苦或做出无意识的行为时，
你能借由保持临在、与本体联结而看穿他们的形式，
去感受他人本体光彩的纯真。
在本体层面，
所有的痛苦都被看成是一种幻象。
痛苦是由于形式认同而产生的。
有时通过唤醒别人的本体意识，
就可以奇迹般地治愈痛苦。
3
这就是慈悲的含义吗？
是的。
慈悲是你自己和众生之间的一种深深的联结，
但是慈悲和这种联结都有两面性。
一方面，由于你仍然以肉体的形式存在，
你就与其他所有人一起共享着身体形式的脆弱性和必死性。
下次当你说“我与这个人完全没有共同点”时，
请记住，你与他有很大的共同性：
几年后——两年或者七十年后，
你们不会有太大的区别，
你们都会成为腐烂的尸体，
然后化为尘土，一无所有。
这个现实很残忍。
这是消极的思维吗？
不，不是的，这是事实。
为什么不正视它呢？
从这个意义上说，
你和所有人之间是完全平等的。
一个最强有力的灵修方法，
就是深入地冥想一切（包括你自己）最终都会死亡。
也就是说：在你死亡之前就死亡，深深地走进它。
你的身体形式在不断地衰弱，
然后你所有的思维形式或思想内容也会跟着死亡。
但是你仍然存在——
你神圣的本质仍然在那里。
真实的、严明的、觉醒的本质性的东西不会死亡，
死亡的只是你的名字、形式和幻象。
对于不朽状态（你的自然本质）的认识是慈悲的另一面。
在一个较深的感受层面，
你不仅认识到你自己的不朽性，
还会通过它认识到众生的不朽性 。
在形式层面，你们共同在生死与无常里存在。
在本体层面，你们共享着光明的永生。
这就是慈悲的两个层面。
在慈悲里，表面上对立的悲伤与欢乐融为一体并转变成内心深深的宁静。
这就是人类所能拥有的最高的情操，
它有着治愈和转化的力量。
但是真正的慈悲，如我刚才所描述的那样，是很稀少的。
要对别人的痛苦包邮深刻的同情心当然需要高度的意识，
但是这仅代表慈悲的一个方面。
这是不完善的。
真正的慈悲是超越同情心的。
直到悲伤与欢乐——超越形式的本体喜悦，
永恒生命的欢乐——结合在一起时，
你才会拥有真正的慈悲。
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