最近因为许巍的一首新歌，大家又热烈地讨论起“诗与远方”，相较于最初这句话带给人的热血沸腾热泪盈眶，如今的大多数人开始持排斥态度，或者，是人云亦云的排斥态度。
听见诸如此类的声音，比如：
请放过诗与远方；
你我皆凡人，抓不住远方逃不过苟且；
生活不止眼前的苟且，还有长远的凑合；
等你到达远方，仍有你意想不到苟且
…
很多人开始幡然醒悟，一句“生活不止眼前苟且，还有诗与远方”看似励志鼓舞，实则站着说话不腰疼。完全是于凡人而言毫不相干虚无缥缈的东西。生活这般残酷，许多人苟且都还挺费劲，哪有资格闲心谈远方的田野。只有那些不知或不愿面对人间疾苦闲得蛋疼的人才会如此矫情。务实理智的青年才不会不顾眼前苟且，去追求看不到摸不着的远方。
诚然，的确有一大把激进青年，辞职去旅行，休学去旅行，去抵达所谓的远方。当年一封“世界那么大，我想去看看”的辞职信，更是把这样的观念大肆渲染了一把。更有连温饱都成问题却还执着认为活得自有诗意的极端分子。
难免让人鄙夷，这样的人。分明是逃避现实不敢面对现实的loser，非得给自己扣上“诗与远方”的文艺帽子。
我不评价这样一群人是真loser还是其他。
但我认为，生命本就是时时刻刻不知如何是好。有勇士敢于迎难而上，也该允许有人选择退缩吧？生活之丑之恶之难你我皆知，有必要把它撕开了扒光了摆到台面上炫耀吗？快来看，我们多悲多惨，多没希望！
就如我真是个生活大loser，我也没有必要每天出门时都得在自己额头上写明或挂牌告示世人：”没错，老子是个大傻逼大loser”吧？
朋友圈我最讨厌两种人，一种是完全不顾别人感受玩儿命发广告还时不时臭不要脸地穿插一句“感谢亲们没有屏蔽我”；还有一种是成天转发社会事件，一会儿哪孩子又被抢了，一会儿哪儿食品又出问题了，一会哪个贪官污吏又黑了多少纳税人的钱了的。
天呐，你那么善良热心时时不忘提醒我生活在一个水生火热的世界，你咋不上天，你咋不去拯救世界啊。
直面残忍，是生而为人的基本技能，但时时将其挂嘴边，除了证明你是个无法摆脱困境的loser还有何用？内心笃定的人不管现状如何，是优越是贫瘠，才不会一直给你泼冷水：“生活太难，别瞎折腾了，得过且过吧。”
生活除了苟且还是苟且，才是我认为最loser的态度。即使永远无法抵达远方，难道不该给困苦的生活增添一些美好的想象？倘若有朝一日有幸抵达了心之向往的远方，发现仍是无边无际的苟且，那么，经你努力抵达的远方的苟且，难道不比你眼前的苟且高出许多个level？
况且，我所认为的诗与远方，并不指物化的文学形式，及地理位置的距离。我所认为的诗与远方，是对精神世界孜孜不倦的探索，以及对自由永不停歇的向往。
世上待解之结多到无法择其优，我们无法各个击破后再匍匐前行。如此，恐怕面对残酷的勇气早已逝尽，而你渴望的幸福也未必在望。硬碰硬并不是强者，懂得休憩才能让疲乏的心灵得到喘息。适时的臆想，不是不务实，而是给被现实折磨得精疲力竭倦怠萎靡的你一丝丝心灵慰籍。
前两天看男神菜头叔说，以人民币的名义，所有远方都可以到达。生活没那么多诗情画意，无非是以庸常对付庸常，以琐碎抵御琐碎。我觉得略悲观，人活一世，不要太理想化，但也没必要太过生活化，幸福与否，诗意与否，全在于你的内在心境而非外在环境。
即使明知边界何在，即使戴着无从推卸的镣铐，都该不受旁人影响，以自己的方式竭力舞一场。眼前的苟且我们努力过好，远方的田野和诗意我们也不必拒绝，哪怕只是一想到就会兴奋，就会觉得生活还是无比美好的遐想。
王小波在《青铜时代》里说，“人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”。
