曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓，豫州沛国谯县 人，曹操次子，曹植之兄。三国时期著名的政治家、文学家，是曹魏开国皇帝。
无论是《三国演义》还是《三国志》，对曹丕的描写都不算多，但是不多不代表不重要，曹丕是曹魏的开国皇帝，也是泱泱汉室的终结者，在文学上的成就不下于其父曹操、其弟曹植，虽然后世对其著作、人品褒贬不一，但是其历史地位终究是不可取代的。
从小时候开始，曹丕就被逼着看书，加上曹操这个大诗人父亲的亲自指导，以及跟随父亲戎马多年的战争经历提高了曹丕的见闻，这些都作为他创作的最佳素材。曹操善写四言诗，曹植善散文，曹丕则尤善写七言、五言。不像曹操文字的壮美豪情，也不像曹植著作的辞藻华美优雅，曹丕的诗文自成一派，其所作《燕歌行》是当今最早的七言诗，其命令刘勋、王象等人编纂中国第一部类书《皇览》，也是开官方组织编纂类书的先河，散文取材广泛。文字通俗细腻，感情深厚。陈寿有评：文帝天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该。由此可知，陈寿对曹丕的评价是极高的，虽然其中可能有敬帝之嫌，但是陈寿评价曹操的时候，也并未有夸赞曹操文学成就的话语，只是肯定了曹操的军事才能和政治手段：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣，对比便可看出曹丕的文学成就了。当然后世对曹丕的主观评价有一部分是含贬义的，不乏有因为在政治之争中，曹丕乃是赢家，曹植是输家，况且曹丕还相对曹植斩尽杀绝，曹植七步成诗，才免去杀身之祸的缘故，这些都带有一定的主观意见，不足以作为曹丕文学成就比不上曹植的依据。
来，说一个大家都知道的八卦，曹丕早闻袁绍的儿媳甄姬才高貌美，对其垂涎尺，所以在曹操攻下邺城之前向父亲请命，说等攻下邺城之后，希望曹操将袁熙的妻子甄姬作为战利品赠与他，曹操心下纳闷，这甄姬究竟何等美貌，让吾儿惦记？但是虽然纳闷，也未说出来，毕竟兵临城下，若不许，有伤士气，故而答应了他。在攻下邺城之后，曹操迫不及待的想要看看这个让儿子魂牵梦萦的女子是何方神圣，不看不要紧，一看就后悔，垂手顿足，然而悔之晚矣，三军阵前许诺，岂能轻易更改？没办法，让儿子捡了个便宜。等曹丕带回家之后，其弟曹植也惊于甄姬美貌及才华，时常与甄姬'切磋才艺',一来二去，有了感情，曹丕知道后，醋意大发，阻止叔嫂会面，也埋下了曹丕对曹植不爽的祸根，更是间接导致了后来欲除之而后快的兄弟阋墙，为了一个女人，差点丢了命，但是是真是假，有待商榷。最终，曹植和甄姬难以见面，甄姬便日思夜想，积劳成疾，曹丕一看，更加不乐意了，老子的女人，想我的弟弟想的要死要活的，要你何用，于是找个借口赐死了甄姬，曹植听闻之后，也是大为伤感，写下《洛神赋》，也作《感甄赋》，借此怀恋甄姬，在其中对洛神大家赞美，什么'翩若惊鸿，婉若游龙'啦，什么'凌波微步，罗袜生尘'啦等等，这些都成了千古流传的句子，也成就一段千古佳话，后人对曹丕的印象自然也好不到哪里去了。当然，这种故事多半是杜撰的，杜撰的原因随便猜想便可得知，一是为曹植所惋惜，后世强加附会，说是意淫也不为过，二呢，也是因为曹植的洛神赋写的太美了，后人无聊，多方传颂，也就构成了这段千古佳话，算是对前人的一种怀念吧，三嘛，就是曹植争帝失败，曹丕也欲杀之后快，这样一来，曹植自然就是弱者，而人对弱者免不了生出恻隐之心，如此如此，这般这般，曹丕自然就成了被批判的一方，而曹植和甄姬的感情也就成了所被赞美的一方了。
八卦到此为止，说说曹丕这个短暂的皇帝生涯吧，本来曹操的理想的传位对象是不会轮到曹丕的，有长子曹昂，勇猛无双，二十岁便举孝廉，可以说是曹操的最佳人选，可是，在攻打张绣的时候为了保护曹操，被张绣所杀，然后曹操的目光就落到了他最喜欢的小儿子身上了，曹冲称象的故事我们小时候就知道了，可以说曹冲才智早露，为曹操所喜。可惜呀，后来曹冲就病死了，为此曹操很是伤心，当即流下泪来，还将曹据的儿子过继给了曹冲，对曹丕等人说：此乃吾之不幸，尔等之幸也。言外之意就是说我本来是想将位置传给曹冲的，他是我的不二之选啊，但是现在他死了，你们实在是太幸运了。曹冲死后，曹植的才气渐渐的显露了出来，曹操对曹植也是甚为欢喜，但是曹植本性放荡不羁，后来还发生了醉闯司马门的时间，被曹操不喜，从而疏离。这下才轮到了曹丕按理说曹丕作为次子，同时又是卞皇后的长子，就算没有曹昂，曹丕也应该是第一顺位的继承人，那么曹丕怎么会这么不受待见呢，历史上有说是因为曹丕抢先一步得到了甄姬，导致曹操对这个儿子非常不爽又无可奈何的原因，也有说曹冲死后不久，宫中便传言曹冲并非病死的，而是因为曹丕知道自己的这个弟弟才智远胜于自己，且聪明贤能，心生嫉妒，下毒害死的，曹操得知后，却没有实际的证据，故而对曹丕心中怨恨，但是又因为曹植行为放荡不端，难以为任，而自己其他的儿子才能有限，自己辛辛苦苦打下的基业若是找不到继承人，岂不毁于一旦，况且在政治上来说，曹操早就看出曹丕不弱于自己，只是心胸不大，少了些许人情味罢了。就连陈寿也评价曹丕：若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！就是说曹丕本来就很有才华，天资卓越，且有英才，如果心胸能够大度一点，有贤德之心的话，那么离古时候的贤能君主，又有多远呢？
曹丕又是怎样当上皇帝的呢，可是魏国武皇帝是曹操啊，怎么曹丕就成了魏国的开国皇帝了呢？大家都知道，曹操虽然称魏王多年，但是还是名义上的汉朝丞相，虽有周瑜评：名为汉相，实为汉贼。但是曹操一直是忠于汉室的，虽然皇帝之位唾手可得，但是曹操乃是汉太尉曹嵩之后，也是汉臣，而且曹操爱惜羽毛，不想背上乱臣贼子的名号，所以一直没有称帝。后来曹丕继位之后，先是嗣位当了丞相，后来汉献帝也知道自己皇位不久，而曹丕本来在政治上颇有手段，索性这皇帝的位子便给了他，故而汉献帝禅位与他，曹丕三次推辞而不受，最终才接受了禅位继。位之后，尊曹操为魏武帝。故而后世也多有认为曹魏开国皇帝是曹操骂其汉贼的，都是他儿子的功劳。《三国志》载：汉帝以觽望在魏，乃召髃公卿士，告祠高庙。使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位，册曰：“咨尔魏王：昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，髃凶肆逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告征，诞惟亮采，师锡朕命，佥曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。于戏！天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终；君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。当然了，《三国演义》中甚至历史上的大多数史书都是说的曹丕乃是同曹操一样的人，爱惜羽毛，但是她有比曹操贪婪，这汉室本就羸弱，若不是其父扶持，汉献帝早已不知在哪个坟坑离躺着了，故而曹丕觉得自己当皇帝理所当然，但是又怕后世骂名，故而逼迫汉献帝禅位，自己假装推辞不过，这样皇帝之位名正言顺，后世也无话可说。不过既然是演义，亲蜀贬曹自不必说，后世所载难免有失偏颇，历史本来就是胜利者所写，实应多方考证，我等才可窥知一二。我论若有不当之处，还望各位指出！
最后再来说说曹丕的政治才能，不得不说，曹丕虽在历史上的人品评价上饱受争议，也因此也波及了他的'建安三曹'的地位，但是他的政治才能向来少有史学家批判，故而可知，曹丕的政治手段、执政才能是被大家所认可的。曹丕虽然只有短短的六年执政时间，但是他所制定的政策对魏晋甚至后世的影响都是极其深远的。首先曹丕建立九品中正制，成为魏晋南北朝通用的选官制度，也为隋唐的科举制度打下基础，存世共四百余年，在中国史上占有重要的地位。同时又与匈奴等交好，恢复外交，以及在西域的建置。《三国志》载：改相国为司徒，御史大夫为司空，奉常为太常，郎中令为光禄勋，大理为廷尉，大农为大司农。郡国县邑，多所改易。更授匈奴南单于呼厨泉魏玺绶，赐青盖车、乘舆、宝剑、玉玦。赐匈奴宝剑美玉，以示修好，是曹魏后方和平的关键。在人才的任用方面，不弃老，不避小，这样人才均有用武之地。今之计，古之贡士也；十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。以吕尚、周晋等人为例，唯才是用，这一点算是继承了曹操求贤若渴的性格，也让魏国着实强盛了几年。同时又推举孔子，因曹丕文采卓然，故以孔子为尊，修建孔庙，吸取前周的教训，认为周朝有孔子这样的大才而不用，而孔子只能卑身于野，尽力造才，终不得用。诏曰：“昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，无受命之运，在鲁、韂之朝，教化乎洙、泗之上，凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于时王公终莫能用之，乃退考五代之礼，修素王之事，因鲁史而制春秋，就太师而正雅颂，俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋，咨！可谓命世之大圣，亿载之师表者也。遭天下大乱，百祀堕坏，旧居之庙，毁而不修，褒成之后，绝而莫继，阙里不闻讲颂之声，四时不鷪蒸尝之位，斯岂所谓崇礼报功，盛德百世必祀者哉！其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子祀。”令鲁郡修起旧庙，置百户吏卒以守韂之，又于其外广为室屋以居学者。由此可见曹丕的政治才能、治国手段实在是可与其其父曹操比肩。在曹丕称帝之时，孙权也短时间的俯首称臣，并送返于禁等人，可知曹魏实力之强盛，震慑四方。《三国志》中，虽然对曹丕描述较少，但是曹丕从小随附出征，军事才能自然也不弱。在孙权攻打刘备的时候，也就是我们熟知的火烧连营，曾上书曹丕，曹丕见了刘备的连营策略，说道：备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎！‘苞原隰险阻而为军者为敌所禽’，此兵忌也。孙权上事今至矣。果不其然，过了不久，孙权的捷报便已传来。
曹丕在位期间，任人唯贤，并且积极的吸取前人的教训，尊孔子之言，扬百家之长，内修外整，虽然也只是短短的六年时间，但是使魏国强盛一时，也为后来的三国归晋打下了基础。不得不说，曹丕果然是政治的好手，当皇帝的材料。虽然后世对其褒贬不一，但是曹丕的贡献，不论是政治上的贡献，抑或是文学的才思斐然，都是后世史学家如何批判也不可抹灭的。
