内容摘要:《水浒传》为中国古典四大名著之一，在中国文学史上占据十分重要的地位，属于我国古典文学中的优秀作品。在《水浒传》这一优秀作品中，作者刻画很多形象鲜明的人物，这些人物在当前仍又一定的现实价值，其中比较特殊的就是女性人物形象本文对《水浒传》中的女性人物形象及现实价值进行简单分析，以便能够更好理解作品内涵及意义。

关键词：水浒传/ 女性人物 /现实价值

《水浒传》中作者刻画出的大大小小人物形象众多，这些人物形象均具有鲜明特点，这些人物中绝大多数都是男性，女性人物形象相对而言比较少，而这些女性人物形象均具有明显的特点。在对《水浒传》解读过程中，我们不但要自己分析书中人物形象，更重要的是分析理解其现实价值，在此基础上才能够保证真正理解作品，才能够更好体现出作品的当代价值，并且对我们自身发展也具有一定指导意义。

一、《水浒传》中女性人物形象分析

（一）《水浒传》中刻画的反面女性人物形象。在《水浒传》中作者着墨较多的方面女性人物主要包括三位，这三位女性人物各自有不同特点，不同性格，然而三者最终结局均为惨死，被别人杀害。

  在这三个女性人物中第一个出场的就是阎婆惜，根据书中所写，阎婆惜本为以卖唱女，在走投无路之时被宋江收为外室，然而由于宋江不好女色，又喜结交好汉，这阎婆惜也就受到冷落，后与书生张文远私通，而宋江得知后也并不理会，而由于宋江与晁盖相通书信被阎婆惜发现，以此要挟宋江，宋江一怒之下将其杀死。

  第二个出场的为潘金莲，这也是三个反面女性人物中作者描写最多的一个，这潘金莲原为财主张大户家使女，因颇有姿色被张大户看中，潘金莲不从告知主母，张大户一怒之下将其卖给矮小丑陋的武大郎，这潘金莲虽不甘心，却也只能接受，后来见到武松心生爱慕，用尽后手段勾引，奈何武松不为所动，后武松外出，在王婆说合下与西门庆私通，并害死无法，最终被武松所杀。

  最后一个出场的为潘巧云，其在先夫死后嫁于杨雄，因杨雄 当值，这妇人耐不住寂寞，与裴如海私通，被石秀撞见，反诬陷石秀，最后被杨雄得知实情后所杀。从这三个人物中可以看出，他们均有美丽的外表，然而心肠歹毒，精于谋划，然而下场所十分悲惨，这是三个不同人物的共同点。

（二）《水浒传》中刻画的正面女性人物形象。

  ①在《水浒传》中作者刻画的正面女性人数人数形象也主要有三位，分别为孙二娘、顾大嫂、扈三娘。其中，孙二娘出场最早，原本在十字坡开黑店，卖人肉馒头，俨然就是一个女流氓形象，又武艺高强，胆子较大，长的似夜叉一般，江湖上人称“母夜叉”，后来遇到武松，本想杀害武松，然而因武松警觉，又武艺高强，将其制服，因张青介绍相互结识，后归于梁山，最终死于征战方腊的过程中。这三位女性人物中的另外一位就是顾大嫂，人称母大虫，杀牛开赌，武艺高强，后来为救表弟解珍与解宝而与丈夫孙新共归于梁山，在征战方腊结束患者，返回登州经商，算是结局比较好的梁山好汉。扈三娘是作者所描写的三维女英雄中出场次数最多，功劳最大的一位，同时也是容貌最好的一位，扈三娘本是扈家庄庄主的女儿，使日月双刀，马上工夫了得，在归顺梁山之后驾于王英，最后死于征战方腊时。就这三位正面女性人物形象来看，其共同特点也就是武艺高强，性格豪爽，做事干练果断，表现出英勇男子气概。

二、《水浒传》中女性人物形象的现实价值

  对于《水浒传》中所描写的这些女性人物而言，其不但在作品中体现出重要价值，并且也具有十分重要的现实意义及价值，能够给予我们很大启示。首先，从三位反面女性人物形象而言，我们应当注意形成正确人生观及价值观，遵循道德规范，积极提升自身道德素质，这样才能够保证自身得以更好发展，同时也应当学习到的一点就是不能一味屈服于命运，应当在道德及法律允许的范围内积极突破现状，追求自身所需，在这种情况下才能够改变现状，实现提升。其次，从三位正面人物形象而言，我们可以学习到人的价值并不是由其外貌所决定的更加重要的个人能力，在具备较强个人能力的基础上，才能够获得成就，才能够改变自身现状，不断进取，但同时也应当学习到要能够认清形势，实施改变，在发现形势不利的情况下，应当改变原有想法及做法，这样才能够避免出现悲剧，才能够真正实现自救，使自身得以更好发展。所以，对于任何事物，均应当注意辩证对待，以辩证角度看问题，只有这样，才能够提升自身认知，实现自我更好发展。

三、结语

《水浒传》作为中国古典四大名著之一，在当前社会仍具有较高价值。所以，在阅读《水浒传》的过程中，应当注意对人物形象进行分析，并且根据不同人物形象进一步延伸思考，与自身相联系，从中得到启示，在此基础上才能够真正实现阅读价值，才能够真正学习到知识，使自身得以不断提升。