古代九拜之空首
空首，即空手之礼，古代汉族的一种交际礼仪。跪拜礼的一种。行礼时，屈膝跪地，拱手于胸前，与心相平，然后举手到地,接着俯头至手。载于《扫荡报》文史地周刊版第三期黄现璠撰《我国礼节之形态与变迁》。
“《周礼》谓‘头不至于地为空手。’空手者，对于稽首、顿首之头着地而言也。拜本专为空手之称，拜之礼，即空手之礼。周之九拜，之曰空手，唯其他经曰拜手。曰拜，无曰空首者，故知空首即拜手也。”
古代九拜之侠拜
侠拜，古代汉族的一种拜礼。妇女与男子为礼，女先拜，男子答拜，女又拜，谓之侠拜。侠，通“ 夹 ”。《仪礼·士冠礼》“﹝冠者﹞北面见于母。母拜，受子拜，送，母又拜” 汉 郑玄 注：“妇人於丈夫，虽其子，犹侠拜。” 清 胡培翚 正义引 凌廷堪 《礼经释例》：“凡妇人於丈夫皆侠拜。侠拜者，丈夫拜一次，妇人则拜两次也。” 宋 赵与时 《宾退录》卷八：“礼，妇人与丈夫为礼则侠拜。侠者夹，谓男子一拜，妇人两拜，夹男子拜。”
古代九拜之吉拜与凶拜
中国古代汉族一种拜礼。古人拜礼有“吉凶之分，吉事为吉拜，凶事为凶拜，至于奇拜褒拜，奇者独而无偶，即一拜也。褒字之义，郑大夫云：‘褒读为报，报拜再拜是也。’段玉裁亦云：‘褒者，大也，有所多大之辞也。’大同小异，皆系多拜之意。”
古人拜礼有“吉凶之分，吉事为吉拜，凶事 吉拜为凶拜，至于奇拜褒拜，奇者独而无偶，即一拜也。褒字之义，郑大夫云：‘褒读为报，报拜再拜是也。’段玉裁亦云：‘褒者，大也，有所多大之辞也。’大同小异，皆系多拜之意。”
作揖的正确手势是：作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉拜”，反之，“右手成掌，左手握拳”则为凶拜，一般用于吊丧。而在贺岁广告中经常出现的，正是这样的“凶拜”。 值得注意的是，女性的手势和男性是相反的，左手握拳右手包于其上是“吉拜”。清代学者段玉裁在《说文解字注》中说，古代女子也行作揖礼，即“左手在内，右手在外，是谓尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，丧拜反是。”
注：转载自国学教育网，有改动
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