化用是借引文另出新意的引用。有人称为“出新”。形式上可以增减引文词句,使之完全为我所用,语意上已经有了新的创造和发展。所谓“化用”,原典义与引用义相一致或略有异，融化原典语与所写的全文浑然一体。总的表现为灵活、多样地镕铸变化原典的语言文字，但其意义基本不变（相符）。
（四）现代时期的“化用”：截取、扩引、意引。现代的化用，重点可分为“截取”、“半用”、“扩引”、“意引”等数种。
1.截取。有的截取只撷取一个“词”，有的截取则撷取一部分词语，但均能与上、下文融为一体。（1）一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）【这里的“牛”，引自鲁迅的诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”，是仅引诗中一个词。】（2）过桥四株马尾松，枝枝覆盖，叶叶交通，另成一个境界。（朱自清《潭柘寺戒坛寺》）【“枝枝覆盖，叶叶交通”是撷取了《孔雀东南飞》中的“枝枝相覆盖，叶叶相交通”所致。】（3）为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂了四壁”。（臧克家《闻一多先生的说和做》）【引文出自闻一多《静夜》，原句为“这灯光漂白了四壁”，引用时截取了四个字。】（4）后乐先忧，范希文庶几知道。昔闻今上，杜少陵可以言诗（湖南岳阳楼对联）【“后乐先忧”是截取了范仲淹《岳阳楼记》里“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的四个字。“昔闻”、“今上”是截取了杜甫《登岳阳楼》里“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”中的四个字。】
2.扩引。“扩”即指在引用时，对原文原话有所润饰扩展的手法。（5）语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。（鲁迅《呐喊·狂人日记》）【“语颇错杂无伦次”是对成语“语无伦次”的扩引。“语无伦次”是由“语次”扩展而成，（原出宋代司马光《资治通鉴·汉成帝绥和元年》）：“藩至匈奴，以语次说单于。”】（6）我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。（鲁迅《呐喊·狂人日记》）【“笑中全是刀”是“笑中刀”的扩引。语出宋代宋祁、欧阳修等撰的《新唐书·李义府传》：“义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊忌著于心，凡忤意者皆中伤之，时号义府‘笑中刀’。”】（7）其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。（鲁迅《呐喊·阿Q正传》）【“肃然的有些起敬”是对成语“肃然起敬”的扩引。语出明代李贽《初潭集卷十一·释教》：（他）“执经登坐，讽诵朗畅，词色甚若。高足之徒皆肃然起敬。”】（8）湖南政府财政困难，财政当局曾归咎于农民驱逐阔人，以至筹款不易，亦可见土豪劣绅不容于乡里之一斑。（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）【在成语“可见一斑”中间插入“土豪劣绅不容于乡里”。】（9）中国现在的顽固派，正是这样。他们口里的宪政，不过是“挂羊头卖狗肉”。他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。”（毛泽东《新民主主义的宪政》）【在“挂羊头”中间插入“宪政的”，在“卖狗肉”中间插入“一党专政的”。】
3.意引。“意引”是倪宝元《修辞》（1980）归纳出来的现代用得较为普遍的一种引用方式。他指出：“只引原话（或原文）的主要意思，而不引原话（或原文）的词句的引用叫‘意引'。”因为意引是由引用者用自己的话加以转述，不是原话，所以不用引号。（10）《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来”“来”“来”，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）【《水浒传》中林冲运用先退后攻战术踢翻洪教头的故事较长，毛泽东没有必要全文照引，就用自已的话把故事勾勒了一下，反而显得简洁而中心突出。】（11）若说：何以对付敌人的庞大机构呢？那就有孙行者对付铁扇公主为例。铁扇公主虽然是一个厉害的妖精，孙行者却化为一个小虫钻进铁扇公主的心脏里去把她战败了。（毛泽东《一个极其重要的政策》）【《西游记》第五十九回里孙行者与铁扇公主斗智斗勇的故事也很长，毛泽东不可能全文引用，改用概括性的话语复述，言简意赅。】（12）当年您给我们讲白居易的《长恨歌》时，曾讲过一段故事：唐明皇为了让杨贵妃尝到岭南的新鲜荔枝，不惜劳民伤财，派人骑千里马，命令‘十里一驿’，‘马上七日夜’，把广东的荔枝连夜赶送到当时的京城长安。（郭同文《紫藤萝下忆杨朔》，转引自王勤《汉语修辞通论》）【也是因为故事原文太长，作者用意引法加以概述。】
以下与之前相异的是，意引一段话之前，有“××说”为标记：（13）印度人…有一个很普通的比喻。他们说：一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去出卖，货卖去了，孩子骑驴回来，老翁跑着走。但路人责备他了，说是不晓事，叫老年人徒步。他们便换了一个地位，而旁人又说老人忍心；老人忙将孩子抱到鞍鞒上，后来看见的人却说他们残酷；于是都下来，走了不久，可又有人笑他们了，说他们是呆子，空着现成的驴子却不骑。于是老人对孩子叹息道，我们只剩了一个办法了，是我们两人抬着驴子走。无论读，无论做，倘若旁征博访，结果是往往会弄到抬驴子走的。（鲁迅《而已集·读书杂谈》）【鲁迅述说了一个印度的民间故事，引文在“印度人…说”之后展开，但所引不是原话原句，而是鲁迅用自己的话进行了简洁凝练的概述。】（14）美国的一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。（夏衍《包身工》）【在美国作家索洛说过后面，引了索洛这段话的大意。】（15）马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。（毛泽东《改造我们的学习》）【毛泽东在马克思、恩格斯、列宁、斯大林说的后面，把他们类似的话概括成一句话写出。】
