在阿里 ，第一次听到《阿刁》，巴队放的。
“不会被现实磨平棱角，你不是这世界的人，……你是阿刁，你是自由的鸟”。歌词放浪形骸，旋律独处江湖。
巴师傅是我们的司机兼导游， 安徽 人，也是我们的领队，我们亲切的叫他巴队。
去年我就准备到 阿里 的，因为临门一脚，被“青春闪了一下腰”，只好放弃。
今天终于到了 阿里 。
我们一行10人，六男四女，分别来自湖南湖北，广东广西，福建，山西，四川，江苏。除了福建的两人是哥们外，都是独行侠。
这是一群年轻人，因为我是资深老人，他们不方便称呼我，便叫我“魏总”，彼此都和谐了。
唐诗，一个很有特点的名字，一位漂亮的小伙子。在拉萨时我们就住在一个房间里，且一路同行。
在日喀则 ，我们俩一起走进当地最大的藏餐馆丰盛餐厅。他说他今天请客，因为他的工作大部分时间在 西藏 ，也算半个主人。他问我想吃什么？。我说“来一份糌粑吧！” 我想吃一次正宗的，有仪式感的藏餐。他点了一份糌粑，一壶酥油茶，一盆手抓羊肉，还有一份青菜。
藏餐馆里四周全是藏民，他们好奇的看着我俩，似乎是想看看汉人吃藏餐的样子。也许他们不相信，我俩能品着糌粑，喝着酥油茶。
2019年5月28日早上，我们从日喀则出发，开始向阿里进军。
晚上我们到达萨嘎。 萨嘎县城不大，海拔4600米，它是进出阿里地区重要的物资集散地，也是进入阿里地区游客的主要休整地。
在萨嘎宾馆里，唐诗主动帮我拎行李箱上楼梯，在高海拔地区，空手上楼梯都会很吃力。我和唐诗外出逛街，晚餐是在一家成都餐馆里吃的牛肉面，25元钱一碗。我让餐馆老板多放一点青菜，在高原地区，补充维生素很重要。因为高海拔地区的原因，面条是用高压锅煮的。
萨嘎县城不大，海拔4600米，它是进出阿里地区重要的物资集散地，也是进入阿里地区游客的主要休整地。
29日上午10点半，我们到达日喀则地区的最后一个垭口突击拉山山口。这座山口海拔4920米，地处 萨嘎 县和 仲巴 县交界，跨过山口就进入 仲巴 县了。
中午11点半，在雅江源，我们停留在这儿，欣赏大漠风光。记得还是在 青海湖 ，我第一次见到湖边的沙漠。 雅江源头也是如此，在沙漠的远方，我们见到了蓝色的飘带，那就是雅江的源头，在沙漠的远方，在沙丘中。
因为上车时一不小心，山西的韩谦的相机摔出了故障，这大大影响了他的心情。
中午12点，我们在 仲巴 县一家叫“东北大饭店”里吃饭。老板娘很是妖艳，招待客人是一口一声“宝贝”，让人过目不忘。
下午2点半钟，我们离开 仲巴 县进入普兰县，正式进入了阿里。“藏西秘境，天上阿里”巨大醒目的立柱标语耸立在路边，欢迎我们的到来。
进入阿里后，坐在副驾驶位置来自四川成都的刘姐主动提出和我调换座位，因为我坐在最后一排，有些颠簸，这让我很感动。
当我们行走在阿里时，空旷，狂野，荒芜震撼了我所有的神经。我多次来过西藏，这样的感觉始终留存在我的心里，神奇的阿里，让人向往。
下午3点20分，我们到达马攸木那山，海拔5211米，是行走阿里途中海拔最高的垭口，是通往阿里地区的咽喉。西藏以“拉”命名的山很多，因为在藏语中“拉”是大山的意思，在藏民心中大山都是有神灵的。
15点44分，我们到达公珠措。公珠错海拔4877米，是经阿里南线进入阿里地区的第一个高原湖泊。
17点，我们见到了向往已久的神山冈仁波齐。 冈仁波齐被公认为世界的中心，许多藏族人一生的愿望就是能来冈仁波齐，藏民们可以风餐露宿，一生只为了来到冈仁波齐朝圣一次。
曾经千百次想象过冈仁波齐的样子，如果有一天我来到她的身边。当梦想变成现实时，没有想象中的激动，而是波澜不惊，岁月静好。
我们在冈仁波齐面前久久停留，大合影，小合影，摆PS。仿佛千言万语要对 冈仁波齐 说，也许只有这样，才能表达内心的情感。
玛旁雍措紧邻冈仁波齐，站在湖岸上，可以很清楚的看到冈仁波齐。但看得最清楚的是纳木那尼峰，它海拔7694米，比 冈仁波齐 的6638米要高。玛旁雍措是 西藏 三大圣湖之一。“转山转水转佛塔”指的就是玛旁雍措。每到夏秋季佛教徒会扶老携幼来此朝圣。湖面的风很大，湖水没有纳木措的颜色那样多变。
晚上，我们住在塔尔钦，这里是冈仁波齐转山活动的起点和终点。我和唐诗住在一个四人间里，每个人有两张床。他想转山，时间得两天，这个不在我们的行程里。但他又不想错过这次到珠峰的机会，他有些犹豫。我劝他，珠峰以后你可以再来，但冈仁波齐这辈子可能不会有第二次。
5月30日，我们继续向 阿里 纵深行。9点，很幸运，我们看到了藏羚羊。
中午12点，我们到达龙嘎拉达坂。这里的景色很特别，类似丹霞地貌，红色的山体，与山顶上皑皑白雪交相辉映，非常的漂亮。
14点，我们到达东嘎。东嘎皮央原不在我们的行程中的，是天涯的陈总临时给我们安排的。听巴队说，他想给我们一个意外的惊喜。
东嘎皮央是在1992年才被发现的，有许多的石窟壁画。东嘎、皮央是两个邻近的村子的名字。
在东嘎，我第一次儿见到了土拨鼠。好大的个儿的，肥硕的身躯，看似笨拙，但很机灵，见到我们便钻到地洞里了。在附近的山崖上，我们看到一只狐狸，不一会儿又跑出来一只豹子。当我们还没反应过来时，来自 深圳 的胡颖抢拍到一张豹子的照片，可惜不算太清晰。
从东嘎继续前行，远远看见如土林般的山，我以为这就是土林。其实，那就是皮央。
我们在离皮央约1公里的地方下车，步行到皮央。这种感觉很特别，从远处欣赏到近距离的观赏，感觉是完全不一样的。从宏观到细节，从风景如画，到如画风景。不同的欣赏角度，给人以不同的感觉。
皮央远远望去，如一副天然屏障，以排山倒海之势，让你敬畏。走近细瞧，原来沿山壁有许多的，一排又一排的石窟，石窟下面散落着一些藏族民居，这就是皮央村。
我们想走到后面的石窟里去看看，这时走过来一些村民，他们告诉我们，石窟里面有许多壁画，但管钥匙老人不在家。这时，一个年轻人走到我们面前，他建议我们到东嘎，说那里的壁画更大、更完整、更漂亮。我们商定好了门票价格，并请那个年轻人当我们的讲解员。
15点50分我们又来到东嘎。东嘎的石窟壁画在高高的山岗上，望着那陡峭的至少有两三百级的石阶，不免让人倒吸一口冷气。
在西藏 ，下午三点多钟的太阳相当于我们那儿的正午时分，火辣辣的让人闷得慌。在这海拔四五千米的高原地带，别说两三百级台阶，就二三十级的台阶，都会让你累得透不过气来。
东嘎村有两个比较大的石窟，里面约有20平方米的样子，呈圆型，石窟里面四周全是壁画，顶端天穹部分是壁画的中心。壁画下面角落里堆放着许多神像雕塑的残片，据年轻人讲，这是十年动乱时期红卫兵给砸碎的。
16点，我们到达土林，这是 西藏 最为壮丽的景观之一。车子在土林中穿行，望着千奇百怪的土林，给我们一种视觉上的享受。
17点半到达古格王朝遗址。我们的车停在游客中心，改乘环保车到古格王朝遗址。
古格王朝建在一个山坡上，下车后，我们只能仰视这座城堡，给古老的久远的王朝一个顶礼朝拜。
我们请了一个女讲解员，她带我们参观，从山脚的入口沿着小径走，要经过4间古殿，即红庙、白庙、度母殿和轮回庙。
女讲解员告诉我们，古格王朝有着严格的等级制度，整个王室建筑都在山顶上，山下是奴隶居住，介于二者之间的洞窟则是僧侣的修行地。红庙和白庙是寺庙中规模最大的，面积各有300多平方米，遗存有700余平方米的壁画。
在红庙，女讲解员说，“西藏信佛，不管什么教派，对佛教圣地都有一种敬畏。所以，无论西藏发生多少战争和内乱。他们始终对于这些属于神的东西，总有一种敬畏，所以才得以千百年来保存完好。但在十年动乱时期，红卫兵可不讲那么多”。这些红卫兵对古格王朝的神像进行了史无前例的摧毁和破坏，看着那些残存并堆放在角落里的神像碎片，让人特别的心痛。他们现在无能力修复这些神像，等待以后有条件，也就是时机成熟后再说。
十年动乱，“神奇”的红卫兵无所不能，连远在天边的天上阿里的古格王朝和还没有知名度也没有被开发的东嘎石窟（上世纪九十年才发现并开始保护），他们竟然也能找得到，并疯狂的进行“破四旧”，让人很是无语。
18点40分，我和唐诗、 福建 的孙哥和林哥低着头穿越仅有半人高的长长的隧洞，登上了古格王朝遗址的顶端。山顶上有许多残垣断壁，是当年达官贵人的住所。位于山顶正中的地方，有一间红色的房子，大门紧闭，相传这就是古格王朝的作战指挥所和议事厅。顶端的建筑呈一字排列，最窄的路面仅有一米多宽，四周全是悬崖绝壁，可以是“谓一夫当关，万夫莫开”。
5月31日，我们从札达出发开始返程。中午11点， 一群岩羊横穿马路，挡住了我们前行的道路。这些岩羊一个个膘肥体壮，对于我们人类，似乎没有感到害怕，它们大摇大摆的从我们车前走过，不慌也不忙。
中午12点50分，我们又见到了冈仁波齐 。这是从另一个角度欣赏冈仁波齐，视野更开阔，而且离得更近。
下午2点，我们在塔尔钦举行了一个简单的挂经幡仪式，我们每个人在经幡上写下对家人和朋友的祝福，委托唐诗把它挂在 冈仁波齐 上。唐诗和我们依依不舍的告别，他第二天将在冈仁波齐转山，把我们的祝福带给冈仁波齐 。
离开了塔尔钦，我们就告别了 阿里 。
旁晚时分，在卡阿嘎甲嘎，我见到在河边的一些藏式雕楼的遗址，有一队外国旅行团队，就在藏式雕楼附近扎营，他们是真正的旅行者，近距离接触和感觉古老的 西藏文明。
西藏的天黑得很晚，我们在晚霞的余辉中到达萨嘎 ，我的房客变成了苏州的老吴。
在萨嘎一个小小的菜市场里，巴队和胡颖以及南宁的晓玲、 湖南的小陈等忙于采购，为第二天的珠峰大本营准备火锅食材。
在札达酒店的文化墙上有这样一句话：没来到 阿里 就不算来过西藏 ，没来到札达就不算来过阿里。
“身体在地狱，眼睛在天堂。”这就是阿里 ，我们的阿里 ！
