“伐柯如何，匪斧不克，娶妻如何，匪媒不得”，句出《诗经·伐柯》，“匪”通“非”，意思是没有斧子砍不成柴，没有媒人，娶不了妻。《诗经》成书于春秋时期，距今约三千年，有些名句读起来仍是振聋发聩，铮铮有声。
某友，大龄，性急，未娶，处一女友，谈及婚嫁，因觉礼金多，亲至丈人家商讨，双方先是沉默不语，继而怒目相视，最终不欢而散。诚哉斯言，匪媒不得。
斧者，兵器也，利用冲量原理设计制造，舍弃了刀剑的灵活性，获得了势大力沉，去势威猛的优势，为工匠不可替代的利器，形容山川奇秀，用鬼斧神工，比喻技艺高超，用大刀阔斧，请人修正文句称斧正，太过牵强附会曰斧凿。关于斧子的传说，大多刚猛，蜀国五丁开路，沉香劈山救母，刑天大战常羊，盘古开天辟地。就连门上的年画，使斧子的程咬金也要威猛许多。
改革开放三十年来，经济发展突飞猛进的大背景下，种种城狐社鼠粉墨登场，或八面玲珑，或长袖善舞，利用公共权力，谋一己之私，窃取人民福利，供个体挥霍，国家力量用在经济发展的大政方针上，无暇他顾，此辈便肆无忌惮，滋生蔓延，全然不顾给国家体制留下的锈迹斑斑与千疮百孔。扁鹊曰：“君有疾，在腠理，不治将恐深。”孔子曰：“吾恐季氏之忧，在萧墙之内也。”鲁迅说：“保垒最容易从内部攻破，要当心啊。”腐败犹如大树身上的烂树枝，烂树皮，任其发展，整棵树都会烂掉，砍掉它，则有伤及本体之忧，此时便须一个运斧如风的高手，痛下决心，义无反顾，以迅雷不及掩耳之势砍掉腐烂的树枝树皮，待新的枝桠生长出来，再谋生长。此过程或会阵痛，然其亦是生长发展的必经之途。
偶闻，洛阳副市长郭某于长沙被擒，堂堂实权派官员挂印跑路，往前推几年，似乎无法可想，可就真的发生了。细想也合乎情理，在惩治腐败的利刃之下，参天巨枝亦纷纷落下，蝇营狗苟，难免乱了阵脚，化作无头苍蝇乱撞。
伐柯如何，匪斧不克，此谓也。
