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张双南教授的演讲，从形式逻辑上，对科学的见论，属于标准范式。但问题是，屏障了科学的整体支架背景，导致对科学的定性认识，有本质误区。
从张双南对科学史的溯源看，科学从希腊文化里诞生。文化科学也好，科学文化也罢，其实都说明科学与文化，存在关联。李约瑟之问的难题，虽然引发了对以中国为核心的东方文明的反省，甚至是批判，但同时也从反面肯定了古中国文明的强大。主要问题在于，作为最早的世界文明，中国与科学之间的根本壁垒。这一方面，是讲中国不具备由西方主导的科学思维属性，指出了中国文化的浑浊和迷乱，这对中国各种修行文化泛滥和文化经济割韭菜的现实，是一针见血。当然，这种混乱本身，有一半原因又是西方思想对中国集体无意识的长期殖民性侵入、搅混或积淀（这个大多人们觉醒不到）；另一方面，从科学基础理论一直在原地踏步而无实质进展的事实（科学瓶颈）和建立在其主导上、走向人类发展死胡同的当今世界大形势，我们又不得不基于全人类命运共同体，对科学根本源及其属性，进行反思。
梳理西方科学史的文化背景，我们可以发现，古希腊文明从柏拉图和亚里士多德起，发生了分歧：一个指向精神（柏拉图），一个落在物质（亚里士多德）。这种二元对立性，一直影响西方到现在。而科学的产生，正好是由亚里士多德引领，即建立在物质思想体系上，因此我们叫物质科学。由此可知，所谓科学，有极大不完整性，至少是别断了精神的残次品。而物即是数，数即是物，物数本一，所以数学，便自然成为科学之母。
经济建设为中心，是现代世界发展的根本。从经济看，造成世界不公平（包括贫富差距）、人类矛盾和生存危机的，剥洋葱，是资本。这也是被马克思深刻揭露的（见《资本论》）。而资本主义，恰恰根长于物质思想，并成为世界主流。
从思想逻辑上，科学虽然看起来中正，但这种实质上基于唯物主义的中性，其实就是工具属性，从而使物质科学，摆脱不了被政治或印钞机幕后操控的命运，演绎出异化极端。
综合可见，我总结为人类世界三大恶循环（意识恶循环、经济恶循环和生态恶循环）的真理性。必须有一个基于数学的完整科学系统，全方面整合、重构和迭代现代物质科学体系（包括医学），也就是重构系统（我们叫转道），而不仅是系统重启。化解资本，净化心智，透析或置换血液，彻底进行思想与灵魂洗礼，才可能走出人类困境。而从多个趋向上，这个完整科学系统架构，正好指着中国文化源泉优势，也即李约瑟难题的根源。
－ 阿布奇
