七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。
都说今天是情人节，以我的性格，从来就没关心过这种节日，我概念中的情人节都是西方的节日。所以索性百度百科了一下，突然觉得七夕节比情人节好听多了，我喜欢七夕节这个称呼，更喜欢七夕节的含义。在朋友圈被刷屏、被虐之后，还能找到这样一个合理的解释去爱上这个节日，实属不易。
情人的概念：所谓情人，指有爱情的男女。它是介于朋友、红颜知己、爱人边缘的一种情，比爱人多了一份浪漫， 比朋友多了一份知心，比红颜知己多了一层亲昵！进入现代社会以后，尤其21世纪以来，广义的情人也包括妻子和老公。
至于情人，我理解的一直也是比较狭义的概念，而且捎带一些贬义的感情色彩，情人么，顾名思义。我总觉得这个词不好，所以这也是我内心比较抵制情人节的原因之一。有时候人家说：今天情人节耶，我就想说，谁是你的情人？可能会有一种顿时语塞的感觉，但是马上会有一堆对自己的开脱和解释。其实，我觉得不用慌乱，我们都理解在这样一个感情乏力的时代，寻求到一点真情是有多么不易。我们总是在情人节刺激自己内心的空洞，却不知广义上，我们甚至可以把自己、把所有人也当做自己的情人去对待，这样的情人节不好么？你多爱你的情人，就多爱你自己。
1.感情深厚的友人。
南朝·宋·鲍照·《翫月城西门廨中》诗：“回轩驻轻盖，留酌待情人。” 唐代诗人张九龄的《望月怀远》有：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。” 《太平广记》卷三八七引唐 袁郊《甘泽谣·圆观》：“惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 唐·韦应物《送汾城王主簿》诗：“芳草归时徧，情人故郡多。” 《儒林外史》第三十回：“吾兄生平可曾遇着一个知心情人么？”
2.恋人情侣，同爱人。
《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌秋歌二》：“情人不还卧，冶游步明月。”宋·赵令畤《商调蝶恋花·莺莺传》鼓子词：“花动拂墙红萼坠，分明疑是情人至。”明·汤显祖《牡丹亭·写真》：“也有美人自家写照，寄与情人。”巴金《春天里的秋天》十九：“啊，河那边相对着的三颗星，顶上一颗青白色的大星不就是他的情人织女吗？”
3.如今多比喻等同于恋人或情侣却无法予以正式名分或承诺的人，条件：一方或双方已婚或有恋人，情妇或情夫（二奶）即为情人，若要名分即为第三者（小三）。
再看上面这段释义，我觉得能够最好的阐明我对这个节日的心态。古人，甚至近代人，对于情人还尚是一个美好的概念，表达感情深厚的友人、爱人等等的含义，我们用坏了这个词儿，赋予了这样一个听起来不喜欢听到的含义，可以说我个人是不喜欢这种释义的，所以我还是广义的去理解吧，这样我可以把身边的你们都当做我的情人，和你们一起过个愉快的情人节，独乐乐不如众乐乐。
七夕节？情人节？我都喜欢，我喜欢七夕带给人的那种优美的意境和优雅的感觉，也喜欢七夕的有内涵，“向织女星乞求智巧，故称为乞巧”、“象征爱情的节日”，听着就很舒服。我也喜欢情人节赋予的那种大爱精神，但是相比情人的广义概念，我更喜欢称之为有情人节，愿所有的有情人节日快乐，早日找寻到自己真正的情人。
2016年8月9日 七夕节
