稍作解释，我们便明白了，原来同一件事物既存在于大脑里的“内质”，也有其“外质”的表现，也就是说，我们的感觉器官感觉到某种物质存在的事物，并由大脑最终产生对该事物的理解。动物就像一部固定的机器，所做的每一件事情，通常都很有效率，但是与人类不一样，它们缺少学习和创新的能力。改变那些根深蒂固的信念或习惯，对于人类来说，也非常困难，但是有可能改变。变革的过程始于人们对大脑里“内质”的充分理解。
我们拥有眼睛这种器官，它具有光敏的特性，能够收集各种信息，并把信息传递到大脑，最后由大脑把这些信息翻译成听觉。同样，其他感觉器官传送到大脑的信息，最终也会在我们的大脑里形成相应的知觉。
有一点，我们必须明白，我们的大脑对于光，声音或是味道的反应，与光，声音或是味道本身并不完全相同。用电视做个比喻：我们在电视屏幕上所看到的，也就是说电视画面，并不是由电视台转送，而是电视机天线所接受到的电波本身。正如我们所了解的，人眼根本无法看到电波，必须用接收器接收电波，并翻译成图像，我们才能够看到。甚至就连电视台传送的电波也不是图像拍摄时记录下来的电波本身。
除了通过神经传送到大脑的刺激以外，我们并不能够直接地了解事物。所以神经也就担当起把外界刺激转换和传递到人脑的职能。我们所懂得的一切，都是在我们以这种方式接受到的一点一滴信息的基础上构建起来的。
从这个意义上说，这也是最概括，最重要的一点，我们与动物有着本质上的区别。当然，动物也是一种奇妙的生物，它们的身体结构设计得如此精湛，与它们所处的外界环境是如此匹配。但是，动物的“思维”（其实只能算做本能）模式固定不变，就像是计算机电路板上固定的信息一样。所以，动物没有学习新东西的能力，或者说，它们拥有的学习能力非常苍白，几乎可以忽略不计。实际情况表明，你根本不可能教会某个动物它所未知的东西，它根本不具备从实践中学习和积累知识的能力。
从另一方面讲，人类的特殊构造决定了特殊的生活方式，一种复杂程度远远超过其他任何动物的生活方式。动物大量繁殖后代，同时又不得不面对极高的死亡率，而人类社会则拥有较低的出生率和较高的存活率。与动物世界相比，人类在很大程度上，只需面对个人生存题。人类几乎不受生存环境的限制，他能够掌握各种各样的技能，适应各种各样的生存环境。
所以，对于人类而言，动物世界单纯的生活方式毫无意义。人类必须不断地变革自己，不断地解决新问题，不断地适应环境的变化和要求。但是，在你能够改变生活方式之前，你必须首先能够变革你的观念，尤其是那些自童年时代起便固化在你的大脑里，构成你价值观体系的种种观念。要做到这一点，你必须首先了解这些观念的根源，以及它们如何运作和决定你的行为机理。
除非你对人脑中“内质”的运动机理具有足够的了解，否则你永远不可能很好地领悟“外质”的运动特征。一句话，你将永远受到这些“外质” 的困扰，将因此变得沮丧，恼怒，孤独和困惑，而你的决策也会一而再，再而三地出错，失误，你将不仅是个失败的股票投资人，在你的工作和家庭生活中，你也同样不可能获得成功和幸福。
这听起来似乎糟透了，但是没有别的办法，你必须去承受，因为你不是动物，不是猴子。就像阿尔弗雷德·柯日布斯基所说的，“我们不可以像动物那样做事情”。你是人，因此，你拥有能够构建，改变和解决新问题的大脑，从很大的程度上讲，已经比地球上的其他任何生物优越得多了。
