文/喬江茗
朱元璋，濠洲钟离人，初名重八，故后人也称其为朱重八，以“驱逐胡虏，恢复中华” 为号召，举兵北伐，以推翻元朝统治。洪武元年（1368年）初，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。
当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。又平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国，作为一统全国的君主，朱元璋无疑是成功的。
朱元璋深受百姓爱戴，相传他出身贫寒，当上皇帝之后，一直提倡节俭治国，在给妻子过生日时，只用红萝卜、韭菜、青菜和豆腐汤招待群臣，而且约法三章：不论谁摆宴席，只许四菜一汤，否则严惩不贷。
在科学技术不发达的古代，大众信奉神明、相信人死后还会在另一个空间生活，因此让生前的人来殉葬便成为了人死后所享受的一种丧葬风俗，更成为了达官贵人身份的象征。春秋时期，殉葬风气达到鼎峰，而女子更是主要的殉葬品之一。
一直到了汉朝，社会风气转好，人们觉得人殉实在残忍，于是就终止了这种殉葬恶风。
但是，到了明太祖朱元璋的时候，朝廷再次开启了这种丧葬模式。朱元璋的墓室被发掘后，专家们发现了大量白骨，根据仪器的检测，这些殉葬的妃嫔们死后都是张着腿，究竟是发生了什么让这些女子们做出如此动作？对此考古专家推测了三点。
第一，朱元璋生前下令要后宫嫔妃为自己陪葬，他的儿子自然是唯命是从，后宫未生育的、未侍寝的一并被带到房间统一“处置”，考虑到将活人埋在墓室中过于残忍，朱允炆便让她们自行了断，这样也算是死的体面一些。
有的嫔妃自知难逃一死，便主动上吊自尽，有的服毒药而死，有一部分不敢自尽的妃嫔则被活活勒死。他们死前都经历了极大恐惧、痛苦，因此死前的挣扎造成了双腿张开的现象！
第二，妃嫔陪葬者是“活着死亡”，这种依据令人发指，根据野史相传，为了让嫔妃永保青春容颜，便把她们做成了木乃伊，相对古埃及的填充，春秋时期的灌水银更为“先进”一些。
在人活着时，灌入可保尸体不腐的水银，让水银随着血液的流动逐渐凝固。这种痛苦几乎是“反人类”极限，很多人在死前拼命挣扎，双腿张开也就自然容易理解了。
第三，在墓室中窒息而亡，看过电影《神话》的小伙伴都知道，秦始皇把陪葬的妃子玉淑关在墓室中直至千年。现实中的墓室却没有电影中那般空气流通、整洁通透，在妃子被葬入墓室中后，她们没有足够的氧气、食物，能够出去的可能性为零，要么是饿死在墓室中，要么是窒息而亡，因此死前姿势不一。
看《妖猫传》中的杨贵妃在得知自己已被钉入棺材中的挣扎、恐慌就能很好体现当时陪葬人的心境。
总之，无论是死后入葬还是活着埋葬，殉葬者都只是一种牺牲品，被肆意剥夺生存权利。所以殉葬是古代社会的糟粕，被废除乃明智之举。
当然也有网友认为每个时代都有自己的文化认知，在当时的社会条件下，殉葬风俗是源于世人对“死后升天、死后有知”的理念认知，无关乎对错。
历史总是有他的局限性，或者说，这就是其魅力的所在，不如你关注我，听喬叔给你们漫谈历史。
