果不其然，王守仁第二次会试又落榜了。
第二次落第之后的王守仁回到家乡余姚，在龙泉山寺缔结诗社，对诗歌有个强烈的兴趣。魏瀚，当地的一位高官，与王守仁结成了忘年好友。
魏家和王家有累世通家之谊，魏瀚还为王守仁的祖父王伦写过传记，现在我们了解王伦这个人也正是通过魏瀚的这篇传记。魏瀚平日里颇以雄才自负，但却对王守仁这个后辈相当佩服。两人曾经登龙山对诗联句，王守仁才有佳句出口，魏瀚便说自己理当避让。
在家乡余姚他写过许多诗，平心而论的话，王守仁这些诗也确实写的很好。如《春晴散步》：
清晨急雨过林霏，余点烟稍尚滴衣。
隔水霞明桃乱吐，沿溪风暖药初肥。
物情到底能容懒，世事从前且任非。
对眼春光唯自领，如谁歌咏月中归。
诗的颈联“物情到底能容懒，世事从前且任非”，写的大有潇洒出尘的意味，也说出自己对从前追求的懊悔？到底是对科举的懊悔呢还是对自己想要读书做圣贤的懊悔？想来应该是前者。
但是他真的如诗句里写的那班，淡于儒学，一味沉浸在诗歌里了。随着对于游山玩水的喜爱更甚，不但对举业淡了，年少时期的英雄梦似乎也成了一个笑话。《雪窗闲卧》写到：
梦回双阙曙光浮，懒卧茅斋且自由。
巷僻料应无客到，景多唯拟作诗酬。
千岩积素供开卷，叠嶂回溪好放舟。
破虏玉关真细事，未将吾笔遂轻投。
从这首诗里可以见得王守仁对此热烈情感，可能是王守仁对于其他的真的不在意了才会作出这样悠闲的诗句。
但如果年轻的王守仁继续这样沉浸在余姚的山水礼，不知道会不会变成祖父王伦那样，多年以前道士对王家的神秘预言不知道还会不会实现。
