近日，央视《典籍里的中国》演绎了《说文解字》，我作为“字圣”故里的人自然感到无尚荣耀，但身为漯河老师队伍中的一员我感到了责任之重大，我深知自己应该好好研究一下《说文解字》，并把它传授给我的学生。
《后汉书·儒林传·许慎传》说：“少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语日：‘《五经》无双许叔重。’”可见其学识当为同辈人之出类拔萃者。《许慎传》又说：“性淳笃。”淳，纯实；笃，忠厚。就是说许慎一辈子忠厚老实，实事求是。正因为这样，他才能上下求索，博通人，力求作到小大立论，信而有证。“其于所不知，盖阙如也。”（《说文解字·叙》）对于自己不知道的东西，让它缺着，不自以为是，强作解人。在长期的学习和研究中，许慎搜集到大量的小篆、古文、籀文资料，并且以广博的经学知识为基础，根据六书条例，在从贾逵受古学之时，即着手编写《说文解字》，在汉和帝永元十二年（100年）正月草成这部著作。许慎在校书过程中，涉猎的典籍广而精深。当时《说文解字》的初稿虽已完成，但为了利用此机会将它补充得更加完善，迟迟不作定稿。安帝元年（119年）初六，全国四十二处地震，灾情极为严重。皇帝下诏三府，选属下有能力的官员，出补令长，安抚百姓，稳定民心。许慎朴实忠厚，又“能惠利牧养”，故被选受诏到沛国洨县（今安徽固镇）任县令。许慎致力儒学，淡于仕官，在就任县令之前，即称病回故乡万岁里，专心审定《说文解字》。三年后，即121年，《说文解字》定稿，遂让其子许冲将稿奉献皇帝。
《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上最早的字典之一，编著时首先对“六书”做出了具体的解释。
《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典，全书一共分540个部首，收了9353个，另有异体字1163个，一共10516个字。《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有非常重要的地位。
《说文解字》的书名包括两个意思，一个是“说文”，一个是“解字”。“文”与“字”不是同个概念，“字”是后起的，秦代以前文字只称“文”或者“书”，不叫“字”，“文”和“字”反映了汉代两个不同的发展阶段，就是图画符号阶段和标音符号阶段，古文学家称独体的字为“文”，称合体的字为“字”，独体的“文”因为不能再分解说明之即“说文”之意，合体的“字”由两三个不同的“文”构成，故剖解之即“解字”之意，上述两层意思合在一起即是《说文解字》之名的含义。
我们应该把“字圣”故里的名片擦的更亮，让学生多了解许慎和《说文解字》，以便更好地促使学生学习许慎严谨治学的精神。
