（一）
子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。”
孔子说：“舜、禹真伟大！他们从不以拥有天下为傲，依然能踏实地做事。”
（二）
子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
孔子说：“尧当君主，伟大崇高，可比于天！他的恩德，无法形容！他的功劳，千古留芳！他的制度，光辉灿烂！”
孔子敬古，尚古。
第一则中讲的是孔子歌颂舜、禹的话，是别有所感的，意有所指。
因为众所周知，尧因为舜的贤能而把天下禅让给他，而舜又因为大禹治水有功，德才兼备，而把地位传给了大禹。而大禹本身又有大公无私的精神，孔子一直把他们推举为古代君主的典范，更是表明自己对上古时代礼让精神的认同。
而春秋时期与上古刚好相反，社会动荡，礼乐崩坏，社会秩序混乱。所以，此处孔子是借称颂舜、禹，来抨击和讽刺当时的很多社会现实和问题。
而第二则跟前文其实有异曲同工之妙，是用了最美好的言辞“大哉”称赞了尧，虽然坐拥天下，内心却全无一己之私，视天下为天下人的天下。这种境界和胸襟，只有上天才具有。
此处，孔子再次用极其美好的语言来称赞尧，进而对当时的礼仪文明愈加赞美，充分表达了孔子对古代帝王的景仰，对上古礼法的肃敬。
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