发情似乎，的确是人的本性，本能。
且越具有智慧，其发情越彻底，越难琢磨。
还有越同生命最原始本能——生存，相违背的。苏格拉底把命豁出去了，雅典的法律在古希腊整个历史当中，在苏格拉底死的那一刻，野兽发出了人的吼叫，或着，人发出了神的咳嗽。兽的吼叫人不会，人的咳嗽神不会。
苏格拉底多情。他一辈子都用来怀疑，是一个“结结实实的怀疑论者”，用问题回答问题，直到问题变成一个“就此烂下去的果子”。一辈子的怀疑，只是让他觉得在接近真理。而理性之光辉就此驾上白云千古。
庄子一句“道止于小成，言隐于荣华”，流芳百世，至今依旧荣华的不像样子。也怪文王多情而演周易，硬生生掏走几分后人情欲，难怪当今并未眼盲的，也去算命。
木心也爱怀疑，他怀疑天堂，说有一只花香味的袜子，他也怀疑真理，说到了怀疑真理，人就真真正正站起来了。
连真理都怀疑了，自然能好好当个诗人或文人，他对“大言炎炎”的文人不是个好文人，深有体会。
他预料人会一代一代无情下去，“果子一烂，就彻底烂下去了”。
而我也相信种子就是这样发芽的。
