原文：仁者以财发身，不仁者以身发财。
有仁德的人使用财富来完善自身品德，没有仁德的人牺牲自身品德以求发财。
圣人之训，是要大家发身，不要发财。可大家听完圣人的话，“发身”这词根本没传下来，“发财”倒是深入人心，千年不朽。
张居正讲解说：发，是兴旺生发的意思。仁德之君，知道生财的大道，只要使百姓富足，不要把利益都给在上位的人，这样就天下归心，而安处富贵崇高之位，这便是舍了那货财，去发达自己的身子。不仁之君，不知道生财的大道，只顾聚财于上，不管百姓贫苦，这样就天下离心，有败国亡身之祸，这便是舍着自己的身子，去生发那财货。以财发身是本，而民心既得，未尝无财。以身发财者，那财本来是为了供奉自己的身子，最后却导致丧身，那财又拿来何用呢？这简单的利害关系，难道还看不明白吗？
财散则人聚，财聚则人散，这人人该都“知道”吧？其实只有很少很少很少的人知道。用阳明先生说，你只是知道有这说法，没有做到，就不是真知道，真的知道，就能做到。解决人的习性问题没有什么比阳明先生的知行合一更有效了。
那些真正做到财散人聚的企业家，其实也不是计算得多么精密，要散多少财、聚多少人，而是一种天性，一种情怀，就愿意为他人创造幸福生活。注意，企业家，能做的财散人聚，做到财散人聚也不见得是企业家。比如：那群蒙派营销人。
中国是一个稀缺企业家的国度，更是稀缺财散人聚的企业家的国度。
所以我们不去说企业家，说说企业。一个企业，这个财不一定要散到员工身上。比如华与华就是把钱散到知识的播传上，华与华方法，事无巨细，全部都公开化，这简直是营销策划界最大的奢侈了，因为几乎全部的营销策划企业，都是绝对的保密。这就是华与华的财散人聚的方式，所以人会去华与华，如同朝圣一般。但是大部分一年就走了，还有就是2年，3年走的，为啥？工资太低了，员工也要吃饭，养家糊口，所以业内有句话，出了华与华，工资翻三倍。我在华与华的时候，还有人同事给我说，有些员工来华与华就是镀金的，干个一年半载，搞点资料，就撤了，到外面，低于华与华三倍工资免谈。
企业追求的是什么？德鲁克说，企业经营的追求，就是继续经营而已。什么叫继续经营？就是永续经营，基业长青，永不出局，这就是企业的最高追求，也是最难的目标，最大的成功，永恒的王朝。
追求利润最小化，就是以财发身。德鲁克为什么要苦口婆心地讲这个问题？他说，由于人们认为企业逐利，追求利润最大化，导致针对企业家的公共政策出现了偏差，出现对企业不公平的政策，所以德鲁克如此为企业说话。
我所知道的企业，华为、阿里、京东、海底捞、西贝，都是把自己的员工照顾的很好的企业，在这点上企业对员工做到了财散人聚。华为把股份分给员工，阿里是给高工资，京东是给物流人员上三险一金，海底捞心细如针培养每一个员工，让他们成才，成为父母的骄傲；西贝不仅把利润给员工，还给员工一个实现理想的平台。
财散人聚，这个财，我们可以把他扩充到很大的面，比如利益、金钱、精力、知识等等，一切可以称之为财富的物质和精神。当你把你的财散出去的时候，身边的人就会收到恩惠，自然就聚过来了。
我很清楚的记得我的初中政治老师，王兆乾先生，他讲课的过程喜欢给我穿插一些有趣的内容，我们贼喜欢这个学科。有一次，他在黑板上点了4个点，第2个，画了半个圆圈，第3个画了四分之三圈，第4个画了一个正圆。先生说，第一个是我们常见的傻子，点是自己，完全不设防，利益全部流失。第二种为中庸，收一半，开一半，利害均衡，有来有往，第三种，就属于人精了，在他面前只有他占你便宜的份。第四种人就是聪明到头了，别想他丁点便宜，绝不可能。这4种人格，可以把圈认为对外的利益的汲取，空是对外利益的散播，当然空可以让人进来，圈可以挡人进来。傻子身边围着一群人，聪明过头的人没人愿意和他交往。
曾国藩有个明联，不为圣贤，即为禽兽，这句大学原文我改一下，以叮嘱自己，仁，以财发身，不仁，以身发财！
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