1、齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？
有德行，则有人称赞。
2、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。
学诗能言，学礼以立，君子作为老师并不会偏爱自己的儿子，一视同仁。
3、邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”；邦人称之曰“君夫人”，称诸异邦曰“寡小君”；异邦人称之亦曰“君夫人”。
寡，是谦言寡德的意思。夫人谦逊，不同的人不同的称谓，显示了礼仪。
4、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。
阳货谋朝篡位，孔子不愿为其为仕，不可，不可，孔子不愿与这些人争辩。
5、性相近也，习相远也。
人的本性初时相近，环境不一样，学习的环境影响了性。
6、唯上知与下愚不移。
人可以合理的自治，让自己平衡。但是本性不坏的人，自己绝于善，则是下愚。
