在《别人的世界》第50章里，阿毛看到——春草掰了一块圆饼，咬了一大口，眼睛都亮了：“我今天吃到了鸡蛋馅的月饼。我还是第一次吃到呢！”
阿毛嚼着自己手里那块，忽然停了一下。月饼？这称呼——
"哎，阿毛，你发什么呆呢？"小七拿胳膊肘撞了他一下，"快吃，凉了就硬了。"
阿毛"哦"了一声，又咬了一口。那个念头就和饼一起被他咽下去了。就听李旺笑道：“春草好运气啊，我的是五仁馅的也不错！”老胡有些丧气：“怎么我就没吃到铜钱呢？”二厨小赵说：“铜钱总共也没几个，吃到带馅的就不错了，还有几个里面只有一点白糖。”……
阿毛望着头顶那圆圆冷冷的月亮，有个什么念头在反复的涌动。
阿毛历史学的不好，他不是历史系的学生，他嚼着那块饼，忽然觉得有什么地方不太对，又说不上来——
其实月饼最早时不叫月饼。汉代的街头，胡人兜售有芝麻胡饼，裹着西域的香气。
到了北宋，苏东坡咬下一口小饼，写下“中有酥与饴”。“月饼”二字第一次落在宋人笔下时，还是四季可见的蒸食，与中秋节毫无瓜葛。
转变是在明朝悄然发生的。明代《西湖游览志余》已有‘八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗’的记载”——那一夜，月亮太圆，人心太远，不知哪位百姓将饼与团圆绑在一起，从此中秋节馈赠月饼就成了无声的约定。饼师们开始在月饼面上印嫦娥、印桂树、印“花好月圆”，一块饼从此有了故事，也有了温度。
清代，《燕京岁时记》记下“大者尺余，绘月宫蟾兔”的景象。一家人分食巨饼，切成几块就是几分思念。
月饼原来本是日常小饼，现已成了中秋餐桌的必备，但人们好似在平常日子对印上中秋团圆字样的月饼都不大买来吃了。
因为月饼已经不完全是个“食物”，而更像一个“文化符号”了。
如何让月饼回归日常，最简单的方法就是去掉“中秋”字样和月亮图案，把它做成低糖的日常酥点——但那样，它也就不再是“月饼”了。
还可以发散思维，给月饼添加益生菌，成为“肠道友好型”、月饼，用生酮配方做成“控卡月饼”、甚至加入GABA（γ-氨基丁酸）做成“助眠月饼”。不再只是“不胖”，而是“吃了有好处”。
或者做成“补给型月饼”做成能量棒形态，“早餐月饼”缩小尺寸配牛奶。让月饼不再是“仪式负担”，而是“日常小确幸”。……
等等，也许不久的未来，人们就能吃上了，真有点谗呢！
