太乙文脉 习箴智库 领创系列二 03
人的生命系统，包括肉体、情体、慧体、宗体、灵体等“五体”。“五体”统合，可激活人的全部生命元素，展现人的生命全貌，实现人的全息意识和全面发展。
人之美，必然“五体”合美。情体，是人生跃迁的主要关隘；情体发展，是人生修炼的基础和关键。那么，我们该如何认识情体，提升自己的情体呢？
一、情体的弊端
1、情体诡
在我们的情体里，由于虚荣、嫉妒、多疑，经常掺杂、寄养着一些欺诈、奸滑或奇异成分，比如私藏、掩饰、试探、欺骗、篡改、俘获等。
为何如此？因为情体是对过去人事物形成的心态，是过去喜怒悲思恐的集合，而我们的过去，一直处于探求、修炼和成长中，不明晰生态大义，存在着严重缺失和遗憾。
情体处在灵体和肉体之间，就像一滩污浊的水一样，什么样的尘埃都能落到里面，积累起来，需要提纯和净化。否则，我们就会使用旧情绪，面对和处理新事情，诱导肉体，污染灵体，堕入旧生活，没有新未来。
“肉体美、 灵体美， 灵肉之间寄养着、情体诡。情体彷佛、污浊水， 什么尘埃都积累。”
2、情体鬼
当情体处于慧体与宗体之间，比如面对家族发展问题之时，就会陷入钱、权、色、利之中，形成独占、贪欲、宠厌等，成为世俗的势利鬼，经常捣鬼，污染人的德、信、仁、义、智（五常），贻误或阻滞生命的成长升华、家族的传承升级。
世俗，是生存、生活和生产的需要，也是创康、创欢、创和、创见和创产的条件，但不是人生目标。人要通过“五常”赢得“五俗”，借助“五常”实现精神成长。
“慧体美、 宗体美， 宗慧之间有个、 情体鬼。用、钱权色拉后腿， 污染德信仁义美。”
3、情体伪
情体里的欺诈或鬼祟，从本质上来说，都是奸贪懒的表现，属于伪装的自我、非己，而不是本我、真我。人的奸贪懒，除了后天物化的缘故，还有先天的遗传因素。
人的有形体及其外在物质世界，既是人生的条件，又是人生的必修课程。同时，因为受骗上当，只信人谋，丢了天道，在我们的祖宗身上，积累了一些奸贪因素，并遗传给了我们，成为我们的修炼内容。
总之，奸贪懒是情体的痼疾，无论诡还是鬼，都是奸贪的表现。祛除奸贪懒，是人生的必要课题。“情体诡、 情体鬼， 情体的鬼是、 奸贪的伪。”
二、情体的发展
“五体”的共同目标是满命、延命。情体美，情体的发展，情体对成长的贡献等，首先表现在慈善、浪漫和奉献等方面。
1、慈善美
祛除奸贪懒的伪装，回归勤俭不争的本性，情体就会呈现出慈善美，从而减缓消耗，聚拢能量，自我进取，助持别人，得道多助，得到成长。
人性的善是本源的，人性的恶是异常的。慈善，是起于源头的人的本性，是本我、本尊的体现，是命脉的根本。“情体如果、脱了伪， 就会呈现、慈善美。”
2、浪漫美
活在伪装之中而不自知，任由自己奸贪懒下去，我们的情体就会衰落、萎靡，丧失本真，变成抢夺生命能量的匪寇，面临遭受阉割的危险。剥掉匪寇习性，活出真我，我们的情体才能摆脱被阉割的危险，活出浪漫。
浪漫，才好展现，才好发展，才好结交好伙伴。浪漫美，是真我的情体风采。“情体伪、 情体萎， 情体的危是、 挨阉的匪。情体如果、剥了匪， 就会呈现、浪漫美。”
3、奉献美
一个人的情体，活出了浪漫美、慈善美，心内心的内在魂魄，就会升华出奉献的志愿，活出奉献美，活出本我，得到成长。奉献是本尊的属性。本我的呈现，是三体一命；成长的标志，是永不气馁。
人的肉体、情体和慧体，本来三位一体，知行合一，是一不是三，不是二，只是呈现出的三种形式。三者分裂，则表明自己的生命受到了侵犯、篡改或伤害，出现了伪装或非己。
活出奉献美，回归三体一命、不气馁，我们的情体，才能摆脱被非己指挥的活傀儡的可悲遭遇，走向升华跃迁。
“浪漫美、 慈善美， 魂魄内在升华着、奉献美。三、体一命不气馁， 从此摆脱活傀儡。”“浪漫美、 慈善美， 内在升华、志愿、奉献美。”
三、情体的贡献
情体的价值和贡献，在于推进生命成长。生命靠什么跃迁？靠五行生克，“五体”统合。“五行生克、百花绽蕊，五体统合、全息胚。”
宇宙万物的生成和运动，都是阴阳五行相生相克的结果，天象、气象、地相、人相，矿物、微物、动物、植物，百花齐放、百花吐蕊、百花结果、百花争艳等等，包括人的生命，皆是如此。
人的生命的“五体”，本来相生相克，互为一体。“五体”统合，共同服务于生命的成长和延命，服务于公奉、创欢和创新。否则，“五体”相互排斥、限制或背离，人生就无从活好。
在我们的人生之中，情体起着重要的定向和推动作用。定向到哪里？去推动什么？定向于自我成长，而不是要求别人。一是“五体”胚胎的萌芽和新生。二是“五体”衰老因素的淘汰和更新。三是“五体”的协举和升级。
“五体”，代表五种能量、五个方位、五种模式，如同土壤、养分、水、氧气、温度等五种元素，共同滋养一粒种子发芽一样，共同保养一个人的生命胚胎全息的活着，优雅的发芽，健康的成长。
在情体成长的基础上，情体与肉体统合，形成健全的人格；情体与肉体、慧体统合，形成健康的性格；情体、肉体、慧体与宗体统合，形成鲜明的风格；四者与灵体统合，形成健壮的体格。“五体”统合的成长和跃迁，则形成强大的国格。
情体的成长，务必经过实践和苦难的历练，遵从高人和灵性的引领，要纳异联盟队友、道友、命友，乐道、信道、悟道、守道、行道，尊重生命、尊重生态、遵循天策、讨伐邪恶。
四、情体美体现
情体经过成长发展，由部分的个性的慈善美、浪漫美和奉献美，而成长为整体的共性的系统的吉瑞的全息胚、伙伴美、系统美。“全息胚、 系统之美。”
1、内在美: 全息胚
美是由内而外焕发出来的，外在的效验的情体美，源于内在的圆满的完美。生命内在的完美，在于宗体和灵体全息合一，合于肉体，再通过情体，能量完整凝聚，合成全面开放的全意识慧体，成为全息的生命胚胎，从而无所不有，无所不能。
在生命的全息胚之中，离不开情体动能的发挥。但是，情体是一个变化性因素，随时受到环境因素影响，是人生修炼的重要内容，是生命成长的重要标志。情体美与全息胚，是相互展现的。
2、外在美: 系统美
情体美是一种心态，不是一言一行、一时一事所能体现出来的，而是一种稳定的恒久的有力的系统的体现。一个人喜怒无常，情绪波动，非空非中，就谈不上情体美。
生命系统的美，体现在个性完整上，对人类万物，既不讨好、巴结，又不废弃、废除，而是命命平等，同等恩爱，旨在融入生态链，替天行道，永远无畏无悔。“个性完整、系统美， 无媚无废、无畏无悔。”
3、验结美: 伙伴美
情体美，既表现在对待自己，又表现在对待别人和外物，可以从自身的言行仪态上表现出来，也可以从伙伴的言行仪态上表现出来。因为交往，而使伙伴“五体”变得更美了，提升了，是自己情体美的更有力验证。
发现伙伴的美，让伙伴变得更美，欣赏景仰或崇尚，纳异互补，内在高频，同频共振，创新创需，推动或引领伙伴成长，是情体更美的表现。“情体美、情体美， 情体的美是、伙伴的美。”
附:
130.情体美
曲仿 《中国美》玖月奇迹
女： 肉体美、 灵体美， 灵肉之间寄养着、情体诡。情体彷佛、污浊水， 什么尘埃都积累。嗨咿嘢。
男： 慧体美、 宗体美， 宗慧之间有个、 情体鬼。用、钱权色拉后腿， 污染德信仁义美。嗨咿嘢。
合： 情体诡、 情体鬼， 情体的鬼是、 奸贪的伪。女： 情体如果、脱了伪， 就会呈现、慈善美。
合： 情体伪、 情体萎， 情体的危是、 挨阉的匪。男： 情体如果、剥了匪， 就会呈现、浪漫美。
男： 浪漫美、 慈善美， 魂魄内在升华着、奉献美。三、体一命不气馁， 从此摆脱活傀儡。嗨咿嘢。
女： 浪漫美、 慈善美， 内在升华、志愿、奉献美。合： 五行生克、百花蕊， 五体统合全息胚。嗨咿嘢、嘢。
Rap：情体情体、情体美， 情体情体、情体美。五行生克、百花绽蕊，五体统合、全息胚。2
配： 全息胚、 系统之美。
合： 情体美、情体美， 情体的美是、伙伴的美。男： 个性完整、系统美， 无媚无废、无畏无悔。2（全合唱）
慈善美嘿、浪漫美， 奉献美嘿、 伙伴美。肉体美嘿、慧体美， 灵体美嘿、情！体！美！
