学问也分类，有些为谋事，有些为做人。做人为己之学问称之为修身。修身是人生最大的目标。这个志向要高于具体做事，因为修身为上，做事那就是细枝末节。上一层的目标做到了，就变的容易了。
修身之难，难于实践，难于知行合一。我们总认为人生道理很浅显，也易懂，但真正做起来就不是那么容易，尤其是长期坚持做下来更难。这说明我们对知的层面理解不透，理解不透是因为没有真正用心。
《大学》里说：格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下。修身的前面还有诚意正心。我们的心是否真的诚实，是否真心投入，是否有十足的诚意。这些都是可以问问我们自己的。如果我们心诚了，在行动上我们就不会偷懒。诚，不自欺也。最重要的是对自己诚实，不欺骗自己。
行为上不偷懒，我们还需要保持一份敬。敬畏生命，敬畏要做的事。一不留神可能就起了傲慢之心，傲慢之心导致我们懈怠。人一懈怠就对自己没有了诚意，开始自欺。
修身从哪里做起，是否需要完全放下世俗之事？其实不需要，修身更需要从自己的日常行为开始做起，每件小事，每段言语都修在自己的行为里。良知良能：生而知之，安而行之。用最基本的常识来对待每件事，用在行动上对事对人保持敬畏之心。用心去做好每件小事。
修身是一辈子的事。那些道理学习知晓起来很容易，到学会做到却不容易。学会就要做到知行合一，把自己知道的，学到的用在自己日常行为上，这样才算是真正的知道。否则，你只是脑子里有那个概念，自己认为自己知道了，学到了，就束之高阁了，这就是自欺。
一次没修成，醒悟到了，立刻去改。这需要一个过程，漫长的修为过程。刚开始，可能是学习圣人之言。开始的是模仿，模仿圣人如何做事说话。自己照着做。这时有了初步的意识，然后过一段时间可能就懈怠了。再去读圣人之言，又有了新的醒悟，继续前进修身。慢慢地，自己一有懈怠自己就能马上感受到，醒悟到，这样持之以恒，保持自我警醒。形成了诚意正心的心态，养成了习惯，最后达到随心所欲不逾矩的状态。
