《明史 太祖本纪》记载，至正十三年，在起义军中虽然还只混了一年多，但已渐渐有自己势力的朱元璋，发现郭子兴并非能成大事的人物。因此，有意单干，“以兵属他将，独与徐达、汤和、费聚等南略定远”。

在这过程中，他“道遇定远人李善长，与语，大悦，遂与俱攻滁州，下之”。

简简单单一句话，却深有两个问题待解。

道遇，是怎么个遇法？偶然遇上的吗？

与语，是怎么个语法，说了些什么？

于是翻到《李善长传》，两个问题就都解决了。

原来，他俩的相遇，并非偶遇，而是“太祖略地滁阳，善长迎谒”。

如此看来，其实道遇并不准确。因为遇带有不经意的意味，而李善长，实际上是仰慕朱元璋的名声，所以前来投奔的。

这就好比《三国演义》里，刘备、关羽、张飞是道遇，偶然在城门口碰到的；但诸葛亮的归队，却是刘备他们前去拜访的，有更多的主观意愿。

那么，李善长对朱元璋说了些什么，使得他“大悦”呢？

当时情形是这样的——

朱元璋知道李善长是当地长者，有知识的人，对他很是礼待。尽管如此，你要用一个人，总得考考他呀。朱元璋——尝从容问曰：“四方战斗，何时定乎？”

李善长又是怎样回答的呢——

秦乱，汉高起布衣，豁达大度，知人善任，不嗜杀人，五载成帝业。今元纲既紊，天下土崩瓦解。公濠产，距沛不远。山川王气，公当受之。法其所为，天下不足定也。

话里有四个关键词。

豁达大度，知人善任，不嗜杀人，山川王气。

（刘邦剧照）

其中，山川王气，是没法选择的，就像人在出生时，无法选择自己的父母和故乡。但它并不是虚的，它能给想成大事者心理暗示——我确实是沾了灵气的呀——但这并非关键。毕竟，若这种说法在理，那出生在沛县的人，难道不是王气更足？

因此，真正的要害，在前三点。所以，李善长才会说，“法其所为”。山川王气是学不到的，但其它品质，是学得到的，也是古来开国皇帝们所必须具备的。

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