阿兰·德波顿——身份的焦虑(陈广兴/南治国/译)

上海译文出版社

身份是社会产物,很难做到无视。身处熙熙攘攘的各种社群,在有意识或者无意识中,总是在追求着自己的一定标准。身份是个集合的抽象的概念,又是个具象的似乎能摸得着的实物。

就个人而言,我追求它,且终生为此努力。别无其他,有限的生命,我想尽可能追求我想要的人生状态,无畏荆棘,但愿花开。

究其人生,百态百味。看的开不开,都有着自带的“背景”,个性化,或许适合解释这个名词一些吧。


身份:狭义上,指个人在团体中法定或职业的定位。广义上(本书采用的意义),指个人在他人眼中的价值和重要性。

身份的焦虑:是一种担忧。担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中,从而被剥夺尊严和尊重,这种担忧的破坏力足以摧毁我们生活的松紧度,以及担忧我们当下所处的社会等级过于平庸,或者会堕至更低的等级。

第一部分  焦虑的起因

第一章   爱的渴求:1.追求显耀的身份;2.爱的重要性

第二章   势力倾向

第三章 过度期望:1.物质进步;2.平等、期望和嫉妒

第四章 精英崇拜

一、关于失败的三个有用的老故事:1.穷人生活平穷,并非他们的过错,穷人对社会贡献最多;2.身份低下并不表明地位低下;3.富人腐朽堕落,恶贯满盈,其财富来自掠夺穷人。

二、关于成功的三个让人焦虑的新故事:1.富人而非穷人才是对社会有用的人;2.身份同德行相关;3.穷人是有罪的、堕落的,贫穷是因为他们愚蠢

第五章 制约因素:1.变化无常的才能;2.运气;3.雇主;4.雇主盈利原则;5.全球经济发展规律

第二部分 解决方法

第一章 哲学:1.尊严和脆弱;2.哲学与坚强;3.理性的遁世态度

第二章 艺术:1.艺术与势力;2.悲剧;3.漫画

第三章 政治:1.最理想的人的类型;2.从政治角度谈现代身份焦虑;3.政治观念的变化

第四章 基督教:1.死亡;2.集体;3.两座城市:上帝之城和世俗之城

第五章 波希米亚:对世俗观念的拼命反抗,徒劳而可笑的,只能显示出其自身的无奈和无能

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
【社区内容提示】社区部分内容疑似由AI辅助生成,浏览时请结合常识与多方信息审慎甄别。
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

相关阅读更多精彩内容

  • 带着情绪说话,伤人伤己,不能好好的把握一个度,把自己的气往外撒,和你交好的人,就算明白你的为人,也受不了你的直性子...
    风一般自由阅读 8,971评论 0 0
  • 我的朋友,我對你們說,那殺身體以後不能再做什麼的,不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰:當怕那殺了以後又有權柄丟在地...
    YNC再寫一篇阅读 1,252评论 0 0
  • 为什么现在的很多年轻人愿意来北上广深打拼,即使过得异常艰苦,远离亲人,仍然义无反顾? 来自知乎的问题。目前排名最高...
    pb1022阅读 4,766评论 0 6
  • 昨天没写咖啡冥想,需要自我检讨一下,昨天躺在床上玩手机逛转转,逛到眼睛睁不开,我不应该如此着迷于手机,这样不但毁了...
    芸子_02af阅读 1,373评论 0 0
  • 坐看云起的Annie阅读 1,774评论 0 9

友情链接更多精彩内容