尼采宣告上帝已死后，欧洲的传统价值观和道德陷入到了虚无主义的境地，人们该何去何从，人们颓废的精神如何重新振作起来，要如何克服这生命中的虚无之感？尼采敏锐地觉察到了那个时代人们所要思索的问题。并对现代人感到失望，于是他努力重建一种新的价值观，较符合人类发展的健全的价值观。
尼采提出的超人，是一种具有强烈意志、超越普通人，在人之上的一种人格类型。超人，可谓是尼采塑造出来的一种理想化的人格类型。不是对现实的描述，也就是说，现实生活中是不存在超人的，而是现阶段人类发展要走向的一个目的。但是尼采始终没有对超人这个概念作出明确的解释，而是从超人的对立面来阐发超人的内涵的。
在《查拉图斯特拉如是说》中，尼采把普通人比作一种疾病、一条不竭的河流、一个不伦不类的东西。这样的普通人就是莫人。莫人是什么？就是一群没有生命创造力的、唯唯诺诺的、庸庸碌碌的众生。这种人因为长期浸染在传统理性的说教和基督教传统道德的熏陶中而变得个性泯灭，丧失生命的激情和活力。人云亦云，随波逐流，缺乏旺盛的意志，缺乏对未知的渴望，缺乏打破传统的勇气，说到底，就是缺乏对生命意义的认同。沉浸在自我麻痹和消极避世之中，苟且偷生。
而超人，具有旺盛的意志，具有旺盛的生命力，敢于冲破传统的思维模式，敢于冲破基督教道德束缚，敢于去和命运抗争，敢于做真正的自己。在尼采看来，超人是人实现了自我超越后走向了一种更高级的种类，超人具有一种伟大的健康，更伟大而更有活力，更勇敢也更有创造力。超人爱好冒险，疯狂的生活，放纵着欲望，挑战着权威，超人也像一个勇士，一个狂妄的破坏者，去破坏传统理性和道德，勇于和损坏生命激情的一切决裂。
超人，还要对传统发起强烈的进攻。没有什么道德和规则，是能够束缚住自己的。超人自己就是道德和规则的制定者。超人，要做自己的创造者，要做自己真正的主人。这就是超人。
尼采说，人应该是一种被超越的东西，人也仅仅是桥梁。未来通向哪里呢？通向超人。
