各位瑜舍的家人们：
今天的家书我们来探讨一下人类和修行。人类最大的特点就是必须生活在关系中，从原始人开始人类就不得不组建族群，一种直发展到今天，社会制度在变化，但是人类的这种特点却没有发生变化。人类所面临的关系是多维度的。我大概总结了东西方文化中不同的说法，大概有四个维度。1，人和自己的关系；2，人和其他人的关系；3，人和人类社会的关系；4，人和宇宙的关系。
现代社会，我们人类对于第二点和第三点是很熟悉的，人类社会的发展，原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会研究的都是人和人的关系，以及人和人类社会的关系。而人和自己的关系却研究的很少，心理学也是在19世纪末才真正发展起来。而且心理学是研究一些现象，也就是一些显化的东西，弗洛伊德和荣格是心理学研究领域绝对的权威，代表着心理学研究完全不同的两个方面，但是有多少人会去看这两位大佬的研究作品？多少人能看懂这两位大佬的作品？在我看来，他们的研究属于非典型性心理学研究。而瑜伽就是大众心理学最好的教材，通过瑜伽的习练，我们慢慢的了解了自己，叫做“自我觉知”，如果你不相信，很好，我邀请你再仔细看看帕坦伽利的《瑜伽经》。
每个瑜伽机构都在宣称：继承了最纯正的瑜伽，但是我个人认为，从继承的显现来讲，只有瑜舍在不断地接近。瑜舍的业务除了瑜伽体式，还在不断的衍生瑜伽的其他方面，芳香疗法、阿育吠陀、净食排毒、还有后期“花瑜间”即将开始的业务，敬请期待。
前面说了很多，对于初级阶段的习练者，瑜伽的练习解决自己和自己的关系，用佛陀的一句话叫做“明心见性”，这是基础。当达到这个基础的时候，瑜伽修行者就可以寻求更高的追求-三摩地，中国文化里叫做“天人合一”，这个时候，我们面对的就是-自己和宇宙的关系，这属于修行已经出成果了，很难。在瑜伽的修行里有一句话“过程和结果同等重要”，因此很多人对“三摩地”的追求反而变成了急功近利，而瑜舍倡导“慢才是真的快”，你是告诫我们瑜舍人-要修内功，要享受当下这个过程。
修行不只是最终的一个结果，而是我们前进的一个方向、坚守的一个原则、奉行的一种态度，这些因素最终决定我们成为什么样的。从这个角度，我们可以知悉：一节好的瑜伽课就是不断的提醒习练者和自己的身体与思想深刻的交流，获取身体和精神的讯息，不断地了解自己，从而有机会控制自己那颗波动的心。
达达老师
