我们的课程，从两人世界，讲到三口之家，从如何与原生家庭相处，讲到如何培养下一代，现在已经逐渐接近尾声了。
在这一节课，我想带你从一个更大的、生命发展历史的角度，来理解家庭的意义。
愿望的派遣
让我先从我自己的故事讲起。
我出生在舟山群岛的一个小岛上，岛上的人世代捕鱼为生，像我这样的读书人，是很少很少的。
我父母对我有期待，但在重大的人生选择上，比如读什么学校、选什么专业、做什么工作，从来没有干预过我。所以我一直觉得，我能成为一个研究人心的心理学博士，一个能够写书、讲课、影响他人的人，是我自己选择和奋斗的结果。
小时候，我也经常听我妈妈讲她的过去。那是一段苦难的家族历史。
我外公很早就去世了，留下5个孩子。那时我妈妈才8岁，村里已经开始发展夜校，由一个下乡的知青教村里的孩子读书认字。
村里其他孩子都去上学了，我妈妈背着自己缝好的小书包也要去，走到山岗上，被后面追来的外婆硬生生拦了下来，夺走了她的书包。
后来那个老师还专门到过外婆家，说我妈妈机灵，劝外婆让我妈去上学。
外婆说：“她是个女孩子，读什么书啊？以后嫁人就好了。”
从现在的角度，你当然可以说是我外婆不近人情重男轻女。可是那时候，外婆也是很难的。她要一个人养五个孩子，需要一个帮手。她也担心女儿认了字，有一天会远走高飞。
这个家庭没法再承担一个孩子，而需要有一个大人。所以从8岁开始，我妈妈就已经是一个大人了。而没有读书认字，变成了她一辈子的遗憾。
我一直不觉得我的发展和我妈妈的经历有什么特别的联系。直到有一天，我妈妈带我去银行存钱，有个银行柜员嘲笑她连自己的名字都不会写，她却说：“虽然我不认字，可是我儿子是博士，他读过很多书，还写过书。”
那时候我才知道，我读书的一部分，是为我妈妈读的。我想弥补她童年时候的遗憾。我想让她为我骄傲。
当你带着家庭的视角去观察个人的发展，你会发现很多时候，下一代的人生道路，往往来自上一代埋在心里没有达成的愿望。
德国著名家庭治疗师海尔姆·史第尔林（Helm，Stierlin）曾提出一个理论，叫派遣理论。
这个理论是说，在孩子长大的过程中，父母会把他们未能完成的愿望“委派”出去，让孩子去执行。这种影响，往往不是口头的教诲，更多的是来自潜意识的影响。
比如，我父母虽然自己没受什么教育，但他们从小就愿意给我买书。为了让我接受更好的教育，初中的时候，我们全家就从农村搬到了城里。他们没有给我压力，但塑造了我的价值观，让我觉得读书是一件备受尊崇的事情。现在我想，这种价值观，是从我母亲的遗憾那里来的。
还有的时候，上一代的愿望太隐秘了，甚至连父母自己也没有意识到，但它仍然在无声无息影响着下一代。
我有一个来访者，他的生活一直很动荡，在不同的城市游历、折腾，最后还开了一个民宿，装点得很漂亮。他对自己的生活还算满意，唯一放心不下的就是他妈妈。
他妈妈经常跟他唠叨说：“你就不能找个安稳点的工作嘛？你已经一把年纪了，该稳定下来了。要是你成了家，有了孩子，我也可以安心了。”
表面看来，他的妈妈和很多老人的心态差不多，希望孩子尽快安定下来。可是，当我问起他妈妈的经历时，却有了不一样的发现。
原来，她妈妈年轻的时候，是从很远的地方嫁到了父亲所在的村里。那是一个大家族，所有的人都有同一个姓，只有极少几个外地媳妇。而他妈妈好像一辈子，都是村里的那个外人。
有很多次，他妈妈也想往外走，去看看外面的世界，甚至有一两次，她真的动身去大城市打工了，但是又因为各种限制，很快回来了。
他妈妈是一个爱走动的人，有好几次儿子带她去旅游，她都很高兴。
有一次，他们走在一条充满花香的路上。妈妈忽然跟儿子说：
“你说，如果我一直沿着这条路走啊走，一直走下去，会遇到什么？”
儿子听着有些恍惚，他忽然想起来，在他很小的时候，经常看到母亲望着通往村外的路发呆。也许那时候，妈妈也在想，如果我沿着这条路一直走啊走，走下去，会遇到什么呢？
那一瞬间他忽然明白了：“我为什么这么向往自由，为什么不喜欢在一个地方停下来，就是在走我妈妈一直想走而一直没有走成的路啊。”
你看，从言语上，他妈妈希望他能早点安稳下来，可是妈妈年轻时心里真正的渴望，却在儿子心里扎下根来。
这种愿望的派遣，有时候会被孩子接受，变成连接两代人的纽带。
但有些时候，它也会不被接受，会被孩子认为是父母给的束缚。
也有些时候，孩子接受了父母的愿望，却不能成功实现它，它就会变成两代人的挫折。
而不论是哪一种情况，个人发展和家庭之间，就像一股缠在一起的绳子，是很难分清彼此的。
创伤的代际传递
上一代传递给下一代的不只是愿望，有时候，上代经历的创伤也会传递下来。
我们经常听到的，对“原生家庭”的种种抱怨，就是在说这种代际创伤的传递。
比如，电影大师伯格曼的电影《秋日奏鸣曲》中，刻画了一个不懂怎么爱女儿的钢琴家妈妈。在面对女儿的责难时，她说：
我不记得我的父母曾经碰过我，不管是爱抚还是惩罚。我对任何和爱相关的东西都很无知。温柔、接触、亲昵、温暖，只有通过音乐，我才得以抒发我的情感。
很多父母对待孩子时有种种问题，往往是因为他们也没有被自己的父母好好爱过，不知道怎么去爱。
而他们的父母呢，也不是不爱自己的孩子，而是在社会动荡的大背景下，个人命运变得很渺小，顾不上爱了。
上一代经历了很多苦难，正是这些苦难，让他们要封闭自己的感觉，压抑自己的欲望和需要，追求绝对的稳定和控制，而这些习惯被带到养育孩子的过程当中，就变成了问题。
在说起自己的原生家庭时，很多人跟我说：“我知道父母的弱点。我最害怕的，就是活得跟他们一样。可是我不知不觉，就活成了他们那样。”
不想活得跟父母一样，这是对父母的嫌弃和怨恨吗？也许有一部分是。但是另一方面，想要活得跟父母不一样的背后，也是一种渴望，对新的活法和可能性的渴望。
你有没有想过，这个渴望不止来自于你，也许也来自于父母。也许在父母心里，也曾渴望过能活出不一样的自己，只是随着时间的流逝，这种渴望在父母心中逐渐沉寂，却被你继承下来，变成了对父母的反抗。
我们说原生家庭的创伤会延续，并不是说你的生活就是被原生家庭限制和决定了。恰恰相反，如果你也有一些来自家庭的创伤，而你能够想办法医治你自己，你医治自己的过程，可能正是医治整个家庭的过程。你在为自己找一条新路的同时，也在为整个家族找一条新路。你可以是家族历史上的疗愈者和拓荒者。
就像我经常跟我的来访者讲的：
“你看，这是上一代的人经历的苦难。他们不可避免地影响了你。可是，你能不能通过你的努力，让这种伤害就在你这儿停止呢？
如果你可以，那你的孩子也会有更多的自由去发展他们自己。
如果你不能，那你的孩子就会带着这种影响，继续去探索治愈家庭的艰难的道路。”
个人发展和家庭发展的关系
我们生活在一个彰显自我的时代。这个时代不太讲家族使命，讲的是个人奋斗和自我发展。这是一个进步。
但如果用更广阔的视角来看？这个进步，也可以算作家族发展的进步：你实现了家族和前辈一直都没有的那种自由。
当你从家族发展的历史来看，会发现自我的发展从来不是个人的事情，它是以家庭为单位的、是整个生命发展历程的一部分。它不是一场个人赛，而是一场接力赛。
这场接力赛背后，是整个生命波澜壮阔的发展史。这场漫长的比赛从你出生之前已经开始，在死去之后还会继续存在。
而如今，接力棒交到了你的手里。你从父母和先人那边继承了他们的痛苦和挣扎，也继承了他们的力量和资源。
也许跑着跑着，你看到了不一样的风景，有了不一样的眼光和成就，也许跑着跑着，你遇到了前人想象不到的困难，你痛苦彷徨，不知道路在何方。
可是无论如何，你要知道，你不是一个人。你的背后，是那些看不见的，来自现实的父母，和遥远历史先人的，热切的眼光。
为什么要发展自己？为什么要经营好一个家庭？为什么要了解这些家庭背后细微的爱恨情仇？为什么要学这门课？
就是为了治愈那些遥远的伤害，通过发展我们自己。
也是为了保护我们的孩子，通过发展我们自己。
这样，当我们有一天把这根交接棒交给孩子的时候，孩子就可以说：“我知道怎么爱人，因为我也被我的父母好好爱过。”
而爱，正是这场接力赛真正传递的东西。它能化解伤害，治愈人心。
说到这里，我们的课程就要跟大家说再见了。
谢谢你的陪伴，希望你能在你的家庭里，放下伤害，找到爱。再见。
思考题：你是否承载着父母的期望，你是否走把自己的期望无形中加到孩子身上？以及如何避免这种期望带给孩子的负面影响？
家族的传承，我们多多少少都会受到父辈的影响，有些影响是显性的，比如我的父母。在读书上，他会经常跟我们强调读书的重要性，经常说农村的孩子跳出农门除了读书别无他法。父母因为小时候家境贫寒，无钱读书，后来吃够了没有知识的苦。在缺吃少穿的年代，我们从来没有因为交不起学费而苦恼，因为父母早早的把学费提前预留出来。而另外一种是隐形的，就仿佛文中那位妈妈，因为孩子潜意识中会完成母亲未实现的愿望。
在自己对孩子的影响上，我会因为自己敏感害羞的性格而感到遗憾，认为自己性格内向、胆小。所以在无形中希望儿子不要像我一样，会格外关注孩子的情绪和社交。孩子的社交愿望非常强烈，如果孩子因为跟小朋友玩儿而受到冷落时，生怕孩子会产生心理阴影。孩子因为敏感害羞而不会直接参与某项活动时，我会格外的焦虑，觉得孩子的适应性比较差。所以内心深处希望孩子是开朗的、有主见的。所以当孩子无论玩儿得开心与否，回家时，我都会试探性的问问他跟小朋友的互动细节，但孩子不会说的很清楚，有些会轻描淡写，有些会着重强调，但并不是我想要得到的信息。
在跟姐姐甚至心理咨询师沟通交流时，都会流露出焦虑，但他们都告诉我，是我过度焦虑了，其实孩子的一切表现都是正常的，要相信孩子的能力。所以以一种平常心来看待孩子的性格，孩子会越来越好。
