般若品
迷悟有迟疾（四）
（四）愚人不可悉
没有大智慧的人，难以了解自己的心性。如果大家通过永嘉禅初级班学了禅定以后，又通过《维摩诘经》的熏陶，再来看缘起性空的道理，就很清楚了。这时，你还要再去生活中观察。
在心性中，看一切是非好坏，都有其前因后果。所以，你对他既尊重又悲叹。尊重，是因为众生都有平等的心性；悲叹，是因为他茫然无知，在那里受苦受累，不能自拔。愚人不知道自己内在本具的心性，自然无法直接契入。自己能说能笑、能哭能骂，也能睡觉能吃饭，这些功能在哪里呢？哪里都不在。如果在你的身体上，为什么看到墙，你能知道墙在这里？当你看到墙的时候，其实不只身体是你的，还有身体外面的墙也是你的。你不仅有见到墙的功能，即使想到月亮，想到星星，无论多远都能想到。所以心性是无所不遍的，法身是遍一切处的。
当你明白世间一切都是缘起的，如梦如幻，就发现轮回主体只是一个错觉。因为过去生的一个梦想，所以今生来这里做人。今生还有梦想，来生只能继续轮回。你觉得我在轮回，我在受苦，为了维护这个自我，必须不断努力。维护到最后，这个自我其实也没多少尊严。死的时候，更是什么尊严都没了。“万般将不去，唯有业缠身。”你能带走的，只有行为和观念形成的业力。只有它不离不弃，跟随我们一生一生地流转下去。所以六祖告诉我们，禅宗要直接契入般若，顿悟见性，但这必须有智慧的人才能领会，其他那些根机低劣的愚人是无法理解的。（未完待续）
