13 塔坝塔林
民谣曰：
塔坝浮屠十一尊， 锣山寺院来修建。
功德圆满成正果， 供祀舍利保乡邻。
锣山寺院主持和尚智愚长老（公元683―785年），公元721年，38岁的智愚和尚从西安南郊大慈恩寺奉旨来到锣山，主持修建锣山寺院。到公元776年以是九十三岁高寿的得道高僧。一日闲游，鹤发童颜，仙风侠骨，白发飘逸的智愚长老率大徒弟觉远，二徒弟觉醒及几个小沙弥一群人来到与寺院齐眉的案山垭口一棵直径有1•3米的伞冠独枞树下的青石板上纳凉。经云：“远朝不如近案，一案能挡百煞。要想富，案山手摸住。外山重重，不如眠前一案”。智愚长老环眺四周，这块方圆在四、五亩的斜平地带，植被青翠，树木茂盛，李花、桃花、山茶花、映山红、油桐花，四季鸟语花香，空气清新，沁人心田。巨大的独枞树宛如一把巨伞耸立在垭口为人们纳凉遮挡阳光，嘎、嘎不时飞来几只仙鹤落在树枝上嘻戏翔舞。
这块风水宝地，头枕有乐山――大梁子山最高烽火台，脚踏人泊凼，面对仙人洞，远朝天下鬼城名山。经云：“夫乐山者――穴后应乐之山也是，不拘本身山，客山、护从之山，唯有穴上见者为上，无乐则穴不真矣”。智愚长老对弟子们说：“这块风水地就是老衲今后的归宿之处啰”。大徒弟觉远回禀道：“师傅选定这里就是今后的极乐园，即日我们请来工匠为您建造功德聚吧”。智愚长老点头允许后说：“你们要潜心修练，凡成正果者，就在修好的佛塔中升天，享受极乐；未修成正果只能土葬于后山”。大徒弟觉远回答道：“谨遵师命，代代相传”。
大徒弟觉远和尚择日请来石匠在大枞树北边平坦处历时一年半修好师父智愚长老的六角七级浮屠一座。这座佛塔由地宫、塔坐、塔身、塔刹尖组成，塔坐正方形宽阔3米，塔高9米。智愚长老又命在下方另外修两座佛塔，三座佛塔成品字型摆开。佛塔是存放得道高僧的骨灰、佛发、佛指、佛齿、舍利子的供殿，见舍利子如见佛本身，又名叫“功德聚”。在寺院前案山上修建高耸的佛塔也是培衬锣山寺院风水的好举措。经云：“青龙高，起楼台，儿孙官职从中来。长房岀人定及第，马前喝道状元来”。
公元785年，智愚长老在功德聚修好后的第九年，农历四月初八日圆寂了，享年102岁。82岁的大徒弟觉远和80岁的二徒弟觉醒率领锣山寺院的徒子徒孙超度三天三夜后火化。干柴烈火也燃烧了三天三夜，智愚长老的骸骨装入瓷坛安放在佛塔下地宫里，舍利子、佛发、佛齿呈供于佛塔最高层第七层。
宋、元、明、清，这里共建造浮屠二十多座，供祀高僧。最高的佛塔有十多座，形成了有规模的塔林。人们便叫这块风水宝地为“塔坝”。千多年来，塔坝的佛塔矗立在这里降妖除魔，赐福免灾，保护锣山乡民平安吉祥。
明末清初，张献忠起兵入川，蜀中战乱频生，匪盗猖獗。当地土匪弯二横行。盗墓贱打开地宫，掠走塔中物品，抢走舎利，大部分佛塔陆续被毁。智愚长老、觉远、、觉醒长老和尚的功德聚塔身到民国时期还存在.,后来，一家姓孙的拆来修粪坑修地坝毁完，传说这家后人出脱背子，辈辈代代有脱背子低头谢罪，警告世人不做坏事。
佛塔毁了，中间留有空坝一亩多尚存。塔坝周围修了一座座民房……
