秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。
（颛顼:帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。）
（苗裔者，后世子孙也。）
（女脩者，高阳氏之女，生大业，大业之子曰伯益，大业者，秦、赵之祖也。）
（玄鸟者，四翅神雉，毛乳黄而黑。诗经曰:天命玄鸟，降而生商。商祖大契，是为天子。楚辞之意，玄鸟燕燕。许慎说文曰：“凤者，神鸟也。天老曰：凤之像也，麟前鹿后，蛇颈鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外见则天下安宁。”）
大业
大业取少典之子，曰女华。
（少典者，有熊氏，黄帝轩辕氏炎帝神农氏之父，上古伏羲生少典，少典生黄帝，黄帝生少昊，少昊生蟜极，蟜极生业父，业父生大业，大业娶有熊部之女曰女华。）
大费——大廉、若木——费昌——孟戏、中衍
女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大费为辅。”帝舜曰：“咨尔费，赞禹功，其赐尔皁游。尔後嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀於鸣条。大廉玄孙曰孟戏、中衍，鸟身人言。帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之後，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。
（玄圭者，美玉也，其色如墨，上尖下方，以赐有功。）
（皂游者，旌旗墨带。）
（柏翳者，即伯益，伯益者，大费也，舜帝赐其赢，率部御族，益其井工、训其鸟兽、治其水患，名遍九州。）
中潏
其玄孙曰中潏，在西戎，保西垂。生蜚廉。
（西垂者，天水西南，称西犬丘，后为秦邑，至汉乃为陇西治）
（蜚廉即飞廉）
蜚廉——恶来…………非子
蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬於霍太山。
（恶来孔武有力，凶蛮成性，自古有闻，昔汉典韦为曹公操帐下将，持短戟而无敌于世，号曰古之恶来。）
（“蜚廉为纣石北方”石者，通“使”意为出使）
（霍太山者，即太岳山，起北望南，绵二百里，雄立晋中，会通吕梁，其高耸入云，峻极于天，名显于汉，号曰五镇。）
蜚廉——季胜——孟增——衡父——造父
蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸於周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。
（皋狼者，孟增之居）
造父（赵父）
造父以善御幸於周缪王，得骥、温骊、骅緌、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。赵衰其後也。
（骅、骝、騹、骥、纤、离、绿、耳，此周穆王之八神骏也。）
（徐偃王者名诞，嬴姓徐氏。昔日，伯益有功，禹封其子若木于徐。行止于徐偃王，已立三十二世。偃王行仁义善治民，国富府丰，霸于东方，自废祖制，改徐君为徐王，阔其城郭，号曰东夷盟主。然偃王僭越逾礼，穆王忿。穆王巡于徐，召楚袭徐，亲驾八骏，造父为其御，逐偃王。）
秦嬴一脉
恶来革者，蜚廉子也，蚤死。（恶来苗裔曰非子）
非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之间，马大蕃息。孝王欲以为大骆適嗣。申侯之女为大骆妻，生子成为適。申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生適子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。”於是孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其後世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆適者，以和西戎。
（恶来子曰女防，女防子曰旁皋，旁皋子曰太几，太几子曰大骆，大骆子曰非子）
（汧渭者，汧水与渭水）
（蕃息者，茂盛生长也。昔汉武北驱匈奴，兵出塞外，一战荒原。匈奴歌曰“失我祁连山，使我六畜不蕃息。 失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”）
秦嬴（非子）
秦嬴生秦侯。
秦侯
秦侯立十年，卒。生公伯。
公伯
公伯立三年，卒。生秦仲。
秦仲
秦仲立三年，周厉王无道，诸侯或叛之。西戎反王室，灭犬丘大骆之族。周宣王即位，乃以秦仲为大夫，诛西戎。西戎杀秦仲。秦仲立二十三年，死於戎。有子五人，其长者曰庄公。
（周厉王在位，好利，近荣夷公。大夫芮良夫谏厉王:“夫荣公好专利而不知大难。其害多矣。以是教王，王其能久乎？”厉王不听，仍以荣公为卿士。其行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏王，王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。厉王三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。厉王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚於防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾脩之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出：犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备败，所以产财用衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成而行之。若壅其口，其与能几何？”王不听。於是国莫敢出言，三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔於彘，后死于彘。）
秦庄公（嬴姓，赵氏，名其）
周宣王乃召庄公昆弟五人，与兵七千人，使伐西戎，破之。於是复予秦仲後，及其先大骆地犬丘并有之，为西垂大夫。庄公居其故西犬丘，生子三人，其长男世父。世父曰：“戎杀我大父仲，我非杀戎王则不敢入邑。”遂将击戎，让其弟襄公。襄公为太子。庄公立四十四年，卒，太子襄公代立。
秦襄公（名开）
襄公元年，以女弟缪嬴为丰王妻。襄公二年，戎围犬丘，世父击之，为戎人所虏。岁馀，复归世父。七年春，周幽王用襃姒废太子，立襃姒子为適，数欺诸侯，诸侯叛之。西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。曰：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”与誓，封爵之。襄公於是始国，与诸侯通使聘享之礼，乃用緌驹、黄牛、羝羊各三，祠上帝西畤。十二年，伐戎而至岐，卒。生文公。
（缪嬴者，襄公女弟。时戎强秦弱，故联姻于戎以待势变，使缪嬴嫁戎人韦王）
（褒姒者，姒姓，申后死，立为幽王后，生子姬伯服，平王假母。昔，幽王三年，王伐褒，褒败，献女乞降，褒姒貌美，沁人心脾。昔明人唐寅有言曰，一笑倾人城，二笑倾人国，三笑魄灭魂飞矣。美人之美，不在唐妆，不在宋粉，亦不在粉饰之心。在于斑驳陆离，在于飞云遮月。褒姒非不笑，笑乃生机，人安能不笑？然其曼带瑶缠，梦迷婉转，沾花弄雨，似笑而非。若只是寒冬一片，又有谁怜？只是寒冬中孕育着无边春色，才使人欲罢之而不能，亡国而倾城。）
（適者，取意为适，意在适于王位。）
秦文公
文公元年，居西垂宫。三年，文公以兵七百人东猎。四年，至汧渭之会。曰：“昔周邑我先秦嬴於此，後卒获为诸侯。”乃卜居之，占曰吉，即营邑之。十年，初为鄜畤，用三牢。十三年，初有史以纪事，民多化者。十六年，文公以兵伐戎，戎败走。於是文公遂收周馀民有之，地至岐，岐以东献之周。十九年，得陈宝。二十年，法初有三族之罪。二十七年，伐南山大梓，丰大特。四十八年，文公太子卒，赐谥为竫公。竫为太子，是文公孙也。五十年，文公卒，葬西山。竫公子立，是为宁公。
（汧渭之会，即两河交汇处）（鄜畤者，古祭天之地。）
（三牢者，使大鼎盛猪牛羊三牲。）
（陈宝者，天降灵石）
（“伐南山大梓，丰大特”，其事有载见于《录异传》，《录异传》云： 秦文公 时，雍南山有大梓树，文公伐之，辄有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：‘ 秦若使人被发，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树断，中有一青牛出走，走入丰水中。其后牛出 丰水中，使骑击之，不胜。有骑堕地复上，发解，牛畏之，入不出，故置髦头，汉 、魏 、晋因之。武都郡立怒特祠 ，是大梓牛神也。）
秦文公王于秦地，时兵不过七百，马不得并驷。沥沥五十载而文公卒，秦川之上，御马嘶风，骏驰数万，带甲五府，骑士三千，亲周礼而远戎风，远猎山川，告祭风云，备纲纪，修刀笔，法圣王，既夙仪，遗民慰，当世治，因以谥号可曰“文”。
