【一】对话
在第二章的时候，已经学了相对性，当时学到了不存在绝对的美丑、善恶、好坏，这些形容词都因对方而存在，不绝对。但是我还是有些疑问，在现实中存在很多阴阳的情况，到底要怎么样来看待呢？
老子说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
我若有所思，之前也曾学过阴阳的性质是对立统一互根消长，而这里就是很好的描述。阴阳是从“一”中生出来的“二”，因为从“一”中来，所以阴阳是统一的，但因为又是“二”，两者是对立的。因为统一性，阴阳从“一”中而生，都具备共通的某种东西。也正因为这种互根的特性，阴阳能够相互转化。
【二】应用：无为之事
在第二章的时候，已经讨论了阴阳的对立统一性，所以老子给出的圣人的做法是无为之事，这已经是阴阳的统一状态了，因为无为之事中，是不存在阴阳的分离状态的。那应用在自己的工作中，自己主要就是把工作落实到实处去。那在这里自己就结合阴阳的四大特性，来反省如何提升工作能力。
阴阳的对立，现在工作中所遇到的问题主要就是思维和行动的差距，领导是发现了我想的太多，执行不够的问题。这两个对立性的确是之前自己最大的问题，因为之前自己也一直在想着要去探索一个规律出来，所以一直在追寻那个“理”是什么，所以接下来自己再来不断的探索的时候，就知道我需要把它们应用起来，真正的落实到行动中去。此外还有就是工作中遇到领导的批评，批评和肯定，是相对立的，也可以把它认为是生克关系。但领导的批评也是为了大家一起更好，批评本身是空性的，实际取决于自己的看法。所以我知道自己在不断的生长，变得越来越好。
阴阳的统一，当我看到阴阳具备统一性之后，我就知道理论和实践、思想和行动、生与克，都是相统一的。所以当我感受到被批评后的不舒服时，我应该感受到这的确是指导人在关心帮助我变得更好。当我沉浸在自己的思想中时，我应该知道后面一定是要去把这些思想落到行动中去。所以悟到这个统一性之后，就知道那个统一的就是无为变化的现实本身。
阴阳的互根和转化也是统一的。因为阴阳是统一的，是从一中生二。也正因为这个，所以它们才有相互转化的基础。那再结合刚刚最大的问题，也就是思想和行动彼此是相互转化的，我的思想会去指导自己的现实行动，同样我的行动也是可以再去影响自己的思想。另外领导对我的关系可以是生，也可以是克，具体全部来自于自己的看法。领导对我的批评实际上可以是生，即便她真的只是想批评我，但我也可以把它转化为生。
通过上述从阴阳的对立统一互根消长来思考现实中的问题，就会发现本来就没有问题。有的是那个在不断的变化的现实。所以自己就是顺应宇宙的变化就可以了。一切都是要回归到这个现实中去，也就是要落实到自己的行为中。我所想要去学习老子和经济学，最终还是为了回归到现实之中，去指导自己不断变化的世界。
