士之心

——《古文观止》读书笔记33

本周阅读《颜斶说齐王》和《冯谖客孟尝君》他们

20200809——20200815

古代有一个特殊的群体“士”，他们士社会文化、艺术的创造者和传承者，同时很多也是国家政治的参与者。但是他们参与政治的形式也是不同的，有的是直接参与，有的是间接以纳谏或者临时相助等形式参与。无论何种方式，这些人几乎都有一个共同的特点：有为国为民的大志。他们在做事时很少考虑个人利益，大多都是为国家为百姓着想，作为客卿的至少会为自己的主人着想。

颜斶，是齐国的隐士，当被齐宣王召见的时候，大王让他过去，可是他却说让大王过去。如此大胆地跟齐宣王对话，这可是有杀头的危险的。旁边的大臣都责备他，齐宣王当然也是“忿然作色”。颜斶这样做就是一个目的，以自己的实际行动告诉齐宣王究竟是“王者贵乎？士贵乎？”为此颜斶例举了秦国进攻齐国时，下令保护柳下惠的坟墓和悬赏齐王的头颅的价格对比，说明了“士贵君轻”的道理。齐宣王非常感动，愿意给颜斶当弟子，并且给他非常丰厚的奖赏：“食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”但是颜斶游说齐王的目的已经达到了，他没有被这些高官厚禄所诱惑，潇洒的离开了。“归真返璞，则终身不辱。”颜斶作为古代的士的代表，可以为了国家利益而来，但是却不因高官厚禄而动心，这就是“士之心”，为国为民的“志”。

冯谖作为孟尝君养的士，也有其与众不同之处。刚到孟尝君处，他说自己没有任何才能，也没有任何爱好，而且吃饭时顿顿要好吃的，出门要车坐，还要孟尝君为他养家。当孟尝君要找人去薛地收债时，冯谖就出马了。这时我们似乎才明白冯谖之前那样做纯粹是炒作。冯谖到了薛地收债之后，竟然把债券都烧了。回来后孟尝君问原因，冯谖回答说为孟尝君买回来他最需要的东西——民心。这次的买卖还真是赚大了，后来孟尝君被齐王赶走回到薛地时，老百姓在一百多里地之外扶老携幼迎接他。冯谖还建议孟尝君要狡兔三窟，才使得孟尝君能够在齐国做丞相十几年都没有遭受一点灾祸，这都是冯谖的功劳。这也间接稳定了齐国的政局，使得老百姓免遭战乱之苦。这就是冯谖的“士之心”，为主人为民的“志”。

“士”作为特殊的群体，他们都渴望建功立业，他们都有着远大的志向，正如曾子所说“士不可以不弘毅，任重而道远”。尤其是在春秋战国那样一个特殊的年代，很多的士都在为国家为人民尽着自己一份微薄的力量。