这两天，又一篇文章被刷了屏。《流感下的北京中年》文章2.6万字，的确太长了。说实话，看到后面我已经是走马观花了，不是因为文章长，而是心里不愿去看。
因为文章开篇已经用时间表清晰地罗列出了这位老人从生病到离世的整个过程，历时不到一个月，作者详尽地描述了这二十多天来的经历。
随着这篇文章的出现，迅速出现了冯唐就此篇文章的读书笔记，出现了身为医护人员的读后感，都是从不同的视角解读这件真人真事。
冯唐是学医出身，又是文字高手，因此非常客观冷静地从22个方面谈了自己的看法。
今天，又一次在朋友圈看到转发《流感下的北京中年》这篇文章时，我很耐心地从头看到了尾，也看到了作者昨晚9:55刚刚做了最新的修改。
在这篇文章里，我看到的又是一位对自己不负责任又殃及家人的老人。然而逝者已逝，再去埋怨指责他的行为，已经没有任何意义了。但是，作者写这篇文章，我们有幸看到这篇文章，总应该给活人一些启示吧。
事件的起因仅仅是因冬季开窗通风，却光着上身而引发的一场感冒。医生说感冒也会死人的，只是概率小罢了；老百姓说感冒也会死人真是匪夷所思。然而，事实证明感冒的确是会死人的。
解决的办法就是尽量不感冒，这倒是人们基本上可以做到的。只要对自己的身体负责，天冷了加衣，出汗了别吹风，开窗通风时切忌着凉。
如果已经有了感冒症状，就及时治疗，不要拖延。当然，这里的治疗并非仅仅指去医院吃药打针。
我曾经有一次病毒感冒，当时发烧，浑身关节疼。于是，整整两天，我采取的是只喝水不吃饭的疗法。
我的理论是病毒的生命力比正常细胞的生命力顽强，药物往往没能杀死病毒，却先伤了正常细胞。但是在饥饿情况下，病毒却会先被饿死。既使正常细胞也会随之受损，但病体只要康复就有恢复的机会。
我的理论支撑是对我自己身体的了解，我相信两天的断食不会影响我的身体。于是，在那两天时间里，我不停地喝热水，不停地出汗，不停地上厕所，也就是我的饮水量完全达到了能将病毒从皮肤从肾脏排泄出去。
第二天晚上，体温就降了下来，关节也不疼了。之后，我又强撑着身体洗了个热水澡，近乎虚脱地躺下，然后美美地睡了一觉。第三天早晨醒来，已经完全康复了，这时开始进食，恢复体力。
我曾经将这个经历讲给朋友们听过，但我在讲完后，总会不厌其烦地叮嘱，这是我自己的方法，未必适合所有人。比如你一有病就上医院，就吃药，就打针，我不劝你如我一般。
因为你既无我抵抗病毒的身体本钱，也无我战胜病毒的信念和方法，你还是用你自己的方法吧，但至少我们都应该为自己的身体负责，不和自己较劲，再有“杠杠的身体”也不能拿来硬扛。
这篇文章中大段的治疗过程，我没有经历过，有些术语，甚至是第一次听说，我不敢妄加评论。
但我非常认可文章评论中一位医生说的：学习国外，做选择第一人是病人本人，家属服从病人意愿。
我们国家长久以来的生死观都是忌讳死亡的。做子女的没有一个人敢做出不给父母治疗的选择，即使倾家荡产。然而却从来不知道被治疗人的感受。
我一向最不认可的一个词就是“感同身受”，没有亲身经历，不可能有相同的感受。即便有相同的经历，也会因人而异地有不同的感受，更何况还没有相同经历呢？
这篇文章的作者应该是个八零后，他通过这件事，反复地给自己的妻子说：以后他若有同样经历，制止花钱给他上刑。
而很早以前，我就曾经看过一位医生写的文章，大意是要有尊严地死去，绝不要全身插满管子，无法做自己的主，痛苦地死在病床上。
那篇文章对我的触动极大。我想做为我们这一代人，乃至儿女辈，会越来越看淡生死，会越来越客观冷静地面对生死。
我曾经认真地和儿子谈论过遗体捐献问题，以及我若得了癌症会怎么办。当然，我并不想为证明我能面对生死而以身试癌。但我会认真对待自己的身体，为自己负责，不和自己较劲，也不会愚蠢到为测试儿子的孝心而用生死去诅咒自己，去绑架儿子。
文章最后，那对年轻的夫妻还是不辞辛苦地用父亲家乡的风俗办理了父亲的身后事。而当我死时，儿子遵从我的意愿，不阻拦医务人员拉走我的遗体，便是对我最大的孝心了。
正如冯唐所说，人死之后，被做的一切都是给活人看的，而且受制度所限，难免不滑稽可笑。
所以，生时别和自己较劲，对自己负责。与其总指望别人对自己好，不如自己善待自己。死时坦然地有尊严地死去。
在今天，这个西方情人节的日子里，把自己当成永恒的情人去爱吧。
