【幸福老师 何亚珂 郑州 坚持原创分享第804天 2019.05.20 星期一】
假如……
第一次听孙老师的课，一进教室就看到这个主题——古诗鉴赏，我的嘴巴瞬间拢成了“O”型。古诗鉴赏？！于我而言，是有难度的，如果让我来教，我还真搞不定。看来这节课干货满满，到底该怎么呈现给孩子们呢？我好期待。
将近两个小时的课结束了，听完课后梳理一下，我的头脑中留下的是：有很多张幻灯片，幻灯片上有很多字。
此刻，静坐在办公室里思考：古诗词鉴赏类的课程到底该怎么上呢？我想—— 一、提升自己的传统文化底蕴。记得2017年的国庆节，在广州梅园参加了台湾瑞珠老师“国学根之根”的学习，那时的自己，真的觉得自己是个好没文化的人。瑞珠老师也是个用生命做教育的好老师，她说：“在座的很多70后、80后，乃至90后，都是失学的一代……”是的，至今还记得我的初中语文老师，总是趁着同学们外出做课间操的时候，翻遍每个桌斗，把课外书清出去，甚至扔到同学们的头上、脸上。在她看来，唯有好好学好语文课本才是正道，而课本里的古诗词经典，少之又少。课程的最后一天下午，看着近60岁的瑞珠老师缓缓地给在场300多人跪下说，“请各位老师、父母、领导好好善待从您手中和身边路过的每个孩子……”我被震撼了，好好修自己，为传承，为当代，也为了未来。后来，我的案头多了很多的国学经典，2018一年的时间，《论语》《道德经》《大学》《中庸》《孟子》《庄子》《菜根谭》《呻吟语》《人间词话》，一字一句读出来，录进了喜马拉雅里。2018年7月底，认识了胡大平老师，我深切地感受到了胡老师对东方文化的挚爱，2019年开始逐渐读《心经》《金刚经》的时候，逐渐地看到胡老师活出的就是经典的样子。2018年国庆节，聆听了寂静法师7天的法布施，讲的全部都是中国的传统文化，简洁的语言里蕴藏着博大的爱与智慧。其实，我自己心里很清楚，即使是逐字逐句地读了一些经典，很多内容我依然不懂。不过无妨，何须都懂呢？通过朗读，唤醒本自具足的文化基因，就好。也许，在我的言谈和举止中，会透出一点点诗书的味道，足矣。
二、借力。借力需要勇气，也是一种智慧。教室里，学生也是非常好的教学资源。在孙老师的教室里，我看到了好几个擅长背古诗词的学生，比如那个第一排的女孩说：“老师，欧阳修是豪放派诗人还是婉约派诗人？”当老师的言语间没有给到确切答案的时候，那个女孩接着说：“老师，我觉得他是婉约派的。”我想如果接着让这个孩子说说原因，也许会有不一样的精彩。利用小组合作的方式，把内容、修辞表达方式、表现方法和修辞等的知识点给学生分下去探讨交流，以小老师的方式讲给大家听，也许会有更深刻的理解和记忆。
加强背诵是必须的，潘新和老师在《语文：表现与存在》中一直强调知人论世的重要性，黄玉峰老师在《上课的学问》中也多次强调他“知人论世”的教学。所谓的知人论世，是指通过了解作者，从而发现作者的言语动机，探寻作者写作诗词的价值与意义的认知，以及为何要写这一篇章，以此作为最重要的课程资源，对学生进行唤醒、引领，这，是不是也是鉴赏呢？所以，引领孩子们读一读古诗词名人的传记，如林语堂的《苏东坡传》，随园散人的《李清照传：半生烟雨，半世桃花》《杜甫传：所有流浪，都是归程》《李白传：一声狂笑，半个盛唐》《柳永传：人生就是独自的旅行》，我读过其中的两本，剩余的，在家中的书架上放着，会慢慢读。
呃……假如，如此，会有些什么不同呢？
