修行就是为了开悟，而开悟就是为了得知生命的本质和宇宙的真相，从而逃开自己给自己设置的罗网，让心灵在实相的天地里自由飞翔，成就名为解脱的觉受。故此，切勿把开悟看得过于神秘，因为，只要你努力并精进不怠的修行，开悟就人人可得，并非只有佛祖和高僧大德才能得到开悟的成就。
自古以来，开悟者数不胜数，从寂静的山林到喧嚣的城市，都有真正的开悟者，远离红尘与身处红尘的开悟者大有人在！但是自从人类越来越迈向高科技的享乐生活，开悟也就离现代人越来越远，因为开悟需要简单的心灵和淳朴的人性，信仰在这样的人群中才能彰显巨大的加持，否则，慢说开悟，就连少许的加持也远在天边，遥不可得。
据笔者观察，很多“大师”都说不可轻易称自己开悟了，实际上，这是将开悟的次第等同化了。在修行队伍的现实中，开悟有大有小，有从积累小开悟到开大悟的，笔者将此类情况归结为：推理性开悟，也有一下子就开大悟的，也就是明心见性，得见自性大光明的，笔者将此种开悟称之为灵性的开悟。学佛修行就是为了见到这个本自具足的东西，这个宝藏不需外求，每人都有，只是自己障蔽了自己的心路慧眼，所以才很难见到罢了！
根据笔者体验，开悟并不难，只要你在寂静的一瞬间就能见到真正的自己，也就是禅宗所说的“本来面目”，而保住这个境界才是有难度的修行。所以作为修行者，第一步，我们必须要得见自性光明，第二步才是真正的起修保任。但是大家应知，人只有在临终的时候才能得见自己的本来面目，如果人在世间，就长期安住在自性光明之中，是会影响自己阳世寿命的，这也是我们一生只得见一次自性光明即可的理论依据，因为离世后的路径与所去的地点，我们已经提前认知好了。
根据笔者多年来的研究总结和亲身体验，开大悟者有下列几种觉受，每人感受虽有差别，但证得的境界内涵完全一样，只是文字表述不同而已：
一、耳内轰鸣，脑中突然炸开，产生”大地平沉，虚空粉碎”的心理体验，当下证得人我两空；
二、后脑突响惊雷，眼前炸开一片极亮的银花，当下体认无我无人的状态；
三、感受自己以极快速度飞跃一条极黑的通道，可谓“伸手不见五指”，突然得见一片无边无际的大光明（有如千百亿个太阳那样明亮，但强光并不刺眼却很清凉）显现，当下证得人我具空的境界。这个境界必须在经历第一个境界之后才能出现。
四、在定中或梦中得见湛蓝无云的天空。
以上开悟见性的境界实现之后，可令体内真气自动运行而开通全身脉结，伴随而至的是身体长期被酸、麻、痒、涨、疼占据、这些症状可历经多年，且医院并查不出任何原因，最为严重的时候，行者都会产生痛不欲生之感。故此，见性开悟后虽然能逐渐开显本源智慧，但如果身体内的脉结不通、跟不上开悟的速度的话，行者仍将承受很多病苦的体验。需要强调的是，以上境界必须在无为的状态下才能得见，如果一味执着和追求必不能得！想得见这个境界的同修，建议大家学会发呆，发呆实际上是进入禅定，空了头脑空了心，光明才会在此刻显现。
笔者也修行了20多年，体验过种种境界，摸索过种种修法，最后还是在不经意间得见了自性光明，并且也已经过来了这么多年。为了众生的解脱六道，为了履行发菩提心行菩萨道的诺言，笔者愿以一己之力帮助大家走在光明的自性大道上。看破、放下是开悟之前必须做到的绝对真理，请大家继续努力！愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道！
