01#“断舍离”背后的中国
2000年，当日本人山下英子提出“断舍离”的生活概念之时，一衣带水的中国仍处于物资较为匮乏的年代。彼时的中国人，并不理解何为“断舍离”，只有吃不饱穿不暖才是最真实的生活体验。物品的稀缺让中国人一旦有钱，便热衷买买买。这种因物资匮乏而带来的强烈购买欲，随着中国高速的经济发展，愈演愈烈。
02#消费主义的大量膨胀
时过20年，这种“买买买”的习惯依然在发展。
在2020年二月份的一场直播中，网红李佳琦一如往常地在直播间卖口红。
人们习惯性地叫他“口红一哥”，却不知在他的直播中，售卖名单上的产品，已经扩大到许多日常用品了。
无独有偶，在另一个带货女神薇娅的直播间里，曾在《奇葩说》红极一时的经济学教授薛兆丰，也带着自己的名作《薛兆丰经济学讲义》悠然而至。
当人们还在好奇一个大学教授怎么出现在直播间的时候，不到一秒钟，一万六千本的《薛兆丰经济学讲义》就在薇娅的带领下，被一扫而空。
即使作为经济学家，薛教授也远远想不到，当代中国人的购买欲望依然如此强烈。
这只是消费时代下一个很小的缩影。
人们并不一定需要某种物品，但购买之后带来的短暂满足感却是真实存在的。
山下英子的断舍离概念在中国的中产阶级中大受欢迎，但在占国民60%的低收入家庭中，一块旧抹布都是不舍得扔掉的。
03#“断舍离”与中国的矛盾
“断舍离”没有什么不好。
只是我们更应该思考的是，如何断？怎么舍？
是舍弃购买的欲望，还是抛弃购买的产品？抛弃意味着失去，这对于刚刚走出物资匮乏年代的中国人来说显然不切实际。
《道德经》说：“金玉满堂，莫之能守。”
这样的道理，体现在当今消费时代下的欲望男女们身上也适合不过了。
水满则溢，月盈则亏。想要从源头去考虑自己与居住环境的和谐，首要的便是克制欲望消费。
只是这个道理，既不符合时代，也不符合国情。国家鼓励消费，欲望男女热爱消费。供给侧改革之后，扩大内需消费作为最大的一架马车正风尘仆仆而来。
大量的消费带来的事物与人的矛盾重重叠叠。
尽管矛盾就在眼前，但理论上适合的“断舍离”概念，在中国本土却很难出圈，去影响更多更需要家居整理的普通中国人。
也是在这种矛盾之下，属于中国人自己的家居整理收纳之法正在不断兴起。中国人喜好中庸，讲究平衡协调。这种思维的影响，让万事万物都显得平和对称。因大量消费而带来的家居问题困扰着大多数中国人。太多的物品不知如何处理，以至于本就不宽裕的居住空间，因为大量的物品而狭窄难行。人们购买了很多所谓的好东西，却发现自己离想要的好生活越来越远。事物并不直接关联幸福，只有对待生活的态度才与幸福有关。
