49days补
昨日因误关闭了电脑，故而未完成日记。今日特地补充上。
樊登思维中的学而与南师思维中的学而有所不同。然相互间仍有共通之处。
南师的学而时习之，专门指的是做人做事，不断地在做人做事中修正自己的行为。樊登的学而时习之，我觉得更加地广泛了。里面加入了学习知识，并且时常复习知识的一个内涵。二者相并，谓之学习。对今日的学习只有学，没有习进行了批判。的的确确是如此的，今日之学习，只剩下了不断地接受知识，而缺少了习的内容。最终什么都没有学会，什么都没有悟透。
樊登的有朋自远方来，我觉得更加贴切于我们的生活。虽然他是从创业合作伙伴的角度加以分析。然亦很有道理。他提出了，在独处的环境向共处的环境转变时，我们应该如何应对，化解不和谐。答案就是快乐地面对。而南师想得就很远，甚至想到了500年后。这一点我不加以认同。
当人不了解自己时，当整个社会不了解自己时，或者说，人与社会给我们施加压力，创造矛盾的时候，这时我们应该怎么办。去抱怨或者去报复吗？都没用。唯一的方法，是去不生气。不能指望别人了解自己。全世界70亿人，不可能每个人都了解自己的。
樊登提出了生活中的三重困境，一个是学习困境，一个是与朋友相处的困境，一个是与社会相处的困境。我们如何面对。孔子也给出了解决方法，那就是快乐地面对一切，保持一颗乐观豁达的内心。这是南师没有指出的。
