孔子说吾十有5而志于学，15岁是一个人的大脑发育开始逐渐成熟了，找到了学习的乐趣，终于觉得这是一个很好玩的事儿，因为在之前懵懵懂懂的时候还是以玩为主，但15岁的时候觉得玩没有学习重要，学习中带来的乐趣，带来的乐趣，你觉得玩有意思，你没觉得学习没有意思，所以15岁对孔子来讲是个分界线，他终于理解了学习的乐趣，三十而立，就是30岁的时候你可以独立，能够自己养活自己等等，有自己的专长和立足之地，有人说四十不惑是代表着他明白什么事都搞清楚，不惑之年，要好好理解一下，不惑是不惑于外物的意思。以前我们经常被外在的东西吸引，很多人找工作问的问题就是多少钱工资，你看我那时候毕业我记得很清楚，年轻时做任何事考虑的都是利益，考虑都是钱，包括我们今天很多年轻人找工作也是问，这个待遇怎么样，福利怎么样，所以到40岁以后要稳重一点，要有自己的价值观要有使命，所以40不惑，代表着不再被外在的物质所牵绊，所干扰，做自己该做的事儿，五十而知天命，什么叫知天命，这里边有一个很有意思的解释，就是如果有人认为知天命就是50，认命老天爷让干啥干啥，老天爷不让我干干不了，50而知天命是一种跟上帝和解的感觉，你内心当中不再跟自己较劲了，不再那么痛，一天到晚怨天尤人了，所以你能够50岁的时候，安安稳稳的做自己该做的的。60岁而耳顺，就是当别人说你很多难听的话，你听一听说，唉，这里面还有挺有道理的，别人说你难听的话当中能够听出道理来，而顺什么话都能听的，就像孔子被人说累累若丧家之狗，孔子一听说说的太形象了，我就是这样，他不排斥别人把她比喻成丧家狗，他觉得我就是这样，因为人家说的是对，我就是到处乱跑，对吧？所以耳顺，这是孔子60岁的境界，我不知道咱们多少岁能做到啊，我见过很多80岁的人还跟人不断的争辩，不断的吵架，然后70从心所欲不逾距，从心所欲就是，我很自由，我想干什么就干什么，但是我已经不会违反规则，你看我们现在这些年轻人说你如果你这个社会没有法律，你从心所欲法律孔夫子说，我我已经完全跟这个世界和解，其实我不需要逾越的一些边界，我觉得边界都是对人的保护，到最后你会发现法律边界，道德伦理不是约束你的东西，而是保护你的东西，所以他做到从心所欲不逾矩，想做什么就做什么就好，但是你看到我们今天我们会觉得说这也有管束，那儿有管束，这个不合理，那个不合理对吧，我们会觉得很痛苦，但实际上可能是我们的境界，还需要不断的修为，慢慢的进步，这是孔子给自己人生定了这么几个阶段，人到了什么年纪，该做什么就做什么。
