在“断”与“舍”的交替里，脱离对物品的执念，达到轻松自在（离）的状态。

断：断绝不需要的物品

购物时三思而后行

不需要的东西就不接受

只添置必需的物品

舍：舍弃不使用的物品

收拾没用的破烂儿

卖掉、赠送物品

缩小喜好的范围

离：脱离对物品的执念

脱离执念

了解自己，爱上自己

心情愉悦

概念浅析

改变主角：断舍离的主角是自己，而不是物品。不是因为物品还能用就留下来，而是因为我要用，所以它很必要。

断舍是行动上的筛选，离是心态上的改变

和物品成为好朋友——和自己喜欢的东西生活在一起

入口是“断”的闸门，出口是“舍”的闸门

自动法则

断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”。

到了这件阶段，人就自然而然地不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适有序已经变成了理所当然、自动化的事，而且人自己也不怎么再会因为准备不足而纠结不安了。必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑与乐观。

所谓断舍离，就是训练自己成为能够信赖的自己，最终彻底脱离“没法收拾的自己”！

利用物品

不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。

在最初阶段，觉悟和勇气是必需的。如果能够放弃的话，就能换来“车到山前必有路”的这种对未来的乐观心态。

存留下的物品是自观的途径，断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。

不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分为两种：从一开始就很珍惜的东西，回过神来才发现留下来的东西。

物品是可以映射出未知的自己的。

试着使用高于自我形象的物品。“我没达到那种层次呢。”——一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程。

每天都在用的东西非常容易作用于潜意识。

人类是很容易根据外界变化做出自我调节适应的，等适应了以后，到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这也符合“相”的观点，它可以成为把我们不断送往新世界的加速器。

在断舍离里，也有那么一个瞬间，会让自己十分客观，甚至客观到令人讨厌的地步，自己到底给了自己什么样的东西。

这一过程也可以让我们清楚自己当下处于什么样的位置。了解了这些以后，接下来不免就会思考，自己到底想要变成什么样呢？当有了这种想法后，就会开始使用和自己的目标形象相符的物品了。

物品是自身的投影。既然如此，物品既棒又新鲜就是最重要的。

更多变化

从自力到外力的加速变化

一直以来都以为是自己的观念的东西，其实是父母的观念，或者是身边其他人的观念。像这样，通过物品，确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，之后就能进化到下一个阶段。接下来，你会慢慢开始肯定、相信你自己。不仅是自己，就连整个世界都变得可信了。必要的东西只出现在必要的时候，并且只得到必要的数量，这样，就相当于从自力的世界进阶到了外力的世界。

住所里到处泛滥着不需要的东西的时候，也就是潜意识被堵塞的时候，家里就到处散布着小压力。 

说到底，住在乱七八糟的房子里，却期待着“会不会有什么好事发生呢”，这根本就是天方夜谭。

从“拥有”这种观念中解放出来，物品其实是物与感情的综合体。

包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

不要考虑这些做法是好是坏，而是要理解，人类就是这样一种生物，这样一来就可以来解决“那么我自己想要怎么做”的问题了，这是生存方式的问题。

所有物品归根到底都是我们从神祗、从地球手里借来的。“买”这个概念，本身就是人类一厢情愿的错觉。说到底，拥有就是深信不疑的错觉。

一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

“断舍离”清单：

打开电脑或手机检查应用、邮箱、消息、公众号，不需要的当即删掉或取消关注

购物时带着事先列好的清单同行，并带购物袋出门，拒绝塑胶袋

即使没有变化，也只穿自己喜欢的衣服，用自己喜欢的餐具

注意保持良好坐姿、站姿、行姿

不要边吃饭边看书或手机

回到家，鞋子、包包和外衣放在固定的地方

要暂放东西时，一定要整理好

一天五分钟（一分钟亦可），闭目静坐，放空大脑

在预订的时间上网、看电视、做运动

睡觉前，确认手机和数码相机是否已充电，餐桌、餐具、地板要收拾干净，事先做好明日外出的准备

疲劳的夜晚，点燃蜡烛或焚香

两个月办一次家庭聚会，约上三五好友亦可

家里的物品，尽可能选统一的颜色和风格，选择没有花色或者花样的