今天听The Laws of Human Nature听到倒数第二章，听作者提到了一个很有趣的概念，时代精神的轮回。
它的核心是说每一个代人的性格是受他们的成长环境的影响的，这种普遍性性格塑造了时代精神。同时，又因为这个成长环境很大程度上是被上一代所塑造的，甚至是特地背离与上一代的。所以当这一代人和历史中的某一代人性格相重合的时候，就构成了时代精神的轮回。而有观点认为（Ibn Khaldun）：在人类中，这一轮回周期只有短短四代。
1. 革命者：这是对现状极度不满并带来变革的一代，根据历史环境的不同，这个变革可大可小。大者如法国大革命，小者可能在历史上都没有留下痕迹。
2. 秩序者：由于成长在变革所带来的动荡中，这一代会极度地渴望秩序。
3. 现实者：这一代已经具体革命者们很遥远了，他们更多追求的是个人的舒适生活。对物质的追求变成的主要的考量。
4. 质疑者：他们开始质疑这个物欲的社会，因为缺乏值得追求的里面，人们开始不满于现状。人们开始试图开启新的思潮，于是就开始革命者的一代。
作者并没有用太多的论据来证明这个规律，但是这确实是个很有趣的思维游戏。如果我们假设这是真的，就可以从中引发很多值得探讨的问题：
每一代人，究竟是在多大程度上被年轻时所经历的重大事件影响着呢？
我们经常会觉得自己的世界观是经过了独立的思考，千锤百炼而来的。可是实际上，其中有多大的成分是受成长的年代所影响的呢？在年轻时这倒是没有什么关系，反正小的时候话语权虽然还在上一代手上，但是正好这也是我们的世界观可塑性最强的时期。而在青壮年时期，掌握话语权的正好是与我们同一代的人，秉持着相似的世界观，自然也感觉不到压力。可是，终有一天，当我们这代人交出接力棒之后，如果说三观真的是时代的产物的话，我们会发现我们与当前的时代不再契合了，成为了“老古董”。等到退出社会舞台之后，才发现自己的盲目自信，发现相信了大半个世纪的世界观不过是一代人的成见的时候，将会是多么挫败。
如今的我们，面对比我们小的这一代人的时候，常常会保有作为过来人的优越感，觉得自己是经历更丰富的，觉得下一代人成长之后自然会认识到自己的不足而向我们靠近。而不能靠近的那些人，一定是认识不够深刻。可是如果这些认识的不同只是时代产物，就没有了优劣之分。相反，如果不能理解下一代的想法，终有一天会发现自己和整个社会格格不入。
在如今这个快速变化的时代，恐怕一代人也不再是以22年为界限了，毕竟每隔几年，成长中所接触的内容就有着翻天覆地的变化。也不知道玩着iPad长大的这一代又会带来什么样的时代精神呢？也许有一天，不愿意刷抖音的我会被时代所抛弃吧，哈哈。
文中还提到了更深一层的，关于如何收集每一代人成长时经历的大事件以判断时代精神并加以利用的内容。还有关于如何通过小说观察时代精神的内容，都是颇有意思的讨论。不过像我这么懒的人，应该是不会做时代的弄潮儿的，能够认清自己所处的位置，就算是达成目标了吧。
