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图片发自简书App
【燕春台•回他乡过年】
晓梦神游，纵横直路，飞车赶尽尘沙。
切切笛鸣，暖风静展金芽。
忆金波漾杯滑。
晚晴风，去意眉压。
春堂堂去，东君好客，不是乡花。
苗条丝柳，乍起柔风，
落红簇簇，飘向谁家?
声声入耳，年年落遍天涯。
舞玉歌华。好鱼来、水捧明霞。
看栖鸭。静数苍穹，同醉梅发。
一般来说，国人都是赶着在除夕前回乡下吃年夜饭。因为家里有个要值班的人，只得年初一还“晓梦神游”时,就昏沉沉地坐车上。一路上便想起贾岛在《早起》一诗中提到的“出门路纵横，张家路最直”。总觉得回我老家梅州兴宁的路才是最直的。
原以为大年初一没有多少人，不料高速公路上还偶尔小塞一阵，便传来汽车喇叭的“切切笛鸣”。总觉得周围的车都似在比赛着开，看来是归家似箭啊。真可谓，“飞车赶尽尘沙”，快得估计连飞尘都望尘莫及。
看着路上“暖风静展金芽”的绿化带本该心情好起来。可是一到午饭时间，便“忆金波漾杯滑”。若在老家，一家人该端起金波般的客家娘酒，喝得正酣时，也正是感觉酒杯也滑之时。
即便起了“晚晴风”，本应该吹散心头的愁云，却愈发“去意眉压”，恨不得调转车头直奔自己老家处。
而且，新的一年意味着青春愈发远离，就像唐朝的薛能在《春日使府寓怀》的诗所云：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生。”
即便岁月如“春堂堂去”，好歹“东君好客”能让人好好欣赏各种春花春景，可是触目所及却“不是乡花”。也就愈发想起那“乍起柔风”而摆动着试图留人的“苗条丝柳”。
可惜的是故乡已经物是人非。虽然孩子一直嚷着要回妈妈的故乡过年，但是没有可牵挂的人在故乡，也没有能留住自己的地方可去。回去只会更徒增烦恼。
也就是在这种矛盾的心理中，终于下高速了，看到了如“落红簇簇”的鞭炮残红，听到“声声入耳”的炮竹声，突然感觉鞭炮“年年落遍天涯”，在哪过年不是一样呢？
也就是这么一个小小的念头打消了愈行愈浓的乡愁 ; 也就能带着一种开放的态度去感受异乡的文化和风俗。
当然，也就能沉浸在“舞玉歌华”的粤剧中，即便听不太懂却还能对照着台词欣赏一番。同样地，也就能沉浸在“好鱼来、水捧明霞”的海洋文化中;也就能沉浸在“看栖鸭。静数苍穹，同醉梅发”的农家世界中。
有时候，我们恣意地按照自己的情绪往前冲，可能会像一匹失去缰绳而横冲直撞的野马，或像秦观一样“飞红万点愁如海”而淹没在愁恨中不得自拔。而这时候，一个转念一想可能会让自己收获到另外一种感悟，另外一种心情和另外一种幸福。
此词献给所有不能归乡过年的游子！
备 注
1、此诗押中华新韵。按黄裳的《燕春台•夏景舒长》格式填词。
2、图摄自广东阳江阳西县某渔村。
3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。
4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。
5、以诗词言志，以诗词写史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。
6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。
7、生活还有中华诗词这个心理医生！
