在奥托调研布莱恩•亚瑟的创新力与变革三步骤的过程中发现：虽然绝大多数人知道这个创造力的深层内在，但是在日常的工作和生活当中，尤其是在大兴机构的环境之中，却不能触及这个存在。在访谈了著名的认知科学家佛郎西斯科•瓦瑞拉后，奥托收获了悟道三阶段：暂悬、转向和放下。
暂悬是暂停或搁置习惯的模式，通过佛教冥想方法可以获得，可以用“空”来形容。
转向就是把注意力从“外部”重新引向“内部”，使其转向心智过程的源头，而不再是客观事物本身。放下需要轻缓。
三个转折点将注意力引入结构中深藏的部分：暂悬习惯性评判；把感知客观事物的注意力重新引向共同创造事物的过程；最后，通过放下旧有身份和意图来改变注意力的品质，允许新事物以正在生成的未来这一身份和目的自然涌现。
由此，奥托收获了U的左侧，开启的过程。
这个开启的过程应该完美诠释了中国式众筹“养”项目的过程。在项目开始的时候，基于发起人的创新的观念或想法，引发一群人新的思考。在过程中，如果停留在旧有的下载模式下，无法推动创新的产生。如同正在如火如荼开展的“舌尖上的众筹”的讨论，我们或许都过于集中在自我过往的经验累积上，而陷入了下载模式，是否愿意去放下我们的评判，共同去补充和完善相关的信息，以此看到事物本来更加完整的面貌，这是思维开启的节点。
当发起人或者参与者暂悬自我评判，先清空自己后，回看自我心智的源头，重新来思考：我是谁？为什么要参与？希望在这里感知或获得什么？如此才能够将注意力从外部的利益获取关注到自我深层的需求，回到自己出发的原点上。基于信仰、基于情怀、基于经济利益，基于功名成就等等，所有这一切没有对错，只有自己感知自己想要呈现的未来。
放下是找到自我更高层次的意愿联结。这需要一个升华的过程，或者说是一个自我超越点，认识到融入“我”在“它（项目）”中，可能呈现的新的未来是什么。比如，在3A糖友会的项目中，杨众筹一直强调项目不靠谱，赵教授靠谱。那么参与者的深层链接或许是找到与赵教授的联结，那才是最有价值的未来。
对于每个个体，U的左侧或许都是完全不同的，基于个体的完全不同的思维模式和思考逻辑，以及触及深层意愿链接的可能性的存在。但是，幸运的是，中国式众筹通过一群人的深度探讨和交流，不断的带入，打碎和重组，或许帮助构建了一个集体或组织U的暂悬、转向和放下历程。
当然，一切的一起在于每个人最初的发心：你愿不愿意相信，有一种合作叫做付出，希望你比我更好的“杀熟”的付出！
