迈克辛格说：眼前这一刻并没有困扰你，是你在用“眼前的这一刻”困扰你自己。停止把注意力放在困扰你的东西上，就会从困扰中出离。

但是做到不容易，并不是眼前的这一刻困扰你，而是眼前的这一刻让你有了想法，想法困扰了你。如何清理这些想法是核心。想法来自记忆，经验和知识的残留物。

读书会改变认知，但是读书属于知识的范畴，如果没有把知用于行，我们只不过是信息的传播者。用于行动才会变成智慧。

写作是反思的过程，并不是非要写出华丽的语言，而是从写作中剖析自己，找到想法产生的根源。把这两者结合就会形成新的认知，那么想法就会改变。你会发现困扰依然存在，只不过对困扰有了意识。你意识到困扰，它才会消失。

如果没有觉知，负面情绪出来的时候，是无意识的。所以会重复。愤怒，后悔；后悔的开始会平和，这时是让意识进入了，昨日的愤怒还有记忆。随着时间的积累，并没有找到释放的方式，只是控制着，压抑着，如果把身体比作容器，情绪总会满的时候。

在某个人，某件事，某个时刻把这个点触发，又会出现原来的样子，再次陷入循环之中。要改变，首先要改变行为，行为变了，想法才会改变。你不能直接改变想法，你要知道想法并不受思想所控。

人们总想用省时省力的方式解决。但在认识自我的路上是行不通的。你要时刻关注自己，关注之内才有了专注，专注的结果才会养成觉知的习惯。你要知道你在走路，在吃饭，那么就会知道念头的浮起，你看着它，不随着念头有了行动，才不会受它困扰。

当在拥挤的路上，赶着上班，车越来越多，行驶越来越慢。烦躁之心升起，埋怨修路，车多。但这些不会改变当下的状态，只会让埋怨回到自己的身上，反而更加的烦躁。

有的人说：这很简单呀，不埋怨就可以。但是烦躁的状态并不是当下的事引起的，而是日常的烦躁已经存在，只不过换了不同的场景，不同的对象。

我们只有观察自己，才会看到真相，真相来自于思考的停止。克里希那穆提说：“自我”是一个思想无法解决的问题，必须有一种不属于思想的觉察才可以。什么是思考？当我们说“我认为……”时，我们是什么意思？我们什么时候会意识到这种思考的过程？

当在关系中有了摩擦，你才会察觉它，察觉是为了不断看清那个“我”，情绪只是表象，当把“我”“我的”去掉，情绪也就随之散去。

生命的掌控，从掌控自己的行为开始，所思所做不是为了别人的认同，也不是为了期待，你只是在做，当遇到困难和挫折的时候，就不会分散你的注意力，因为困难和挫折只是做的一部分。也就是说，困难和挫折只是外在看到的现象。专注于当下的人，连这些词都不会存在。

迈克辛格博士每天凌晨三点起来冥想，蔡志忠先生每天只睡三个小时。如果从我们的角度去看，会惊讶他们如何做到的。但对于做的人来说，和日常走路吃饭没有区别。不要以为走路吃饭简单，如果做到走路时感受走路，吃饭时专注吃饭，那么也就能觉知思考，情绪，会真实的面对自己的内心。