一个充满了物质的环境，很难有精神腾挪的空间。环境的状况，也反应了一个人的精神面貌和思维状态。
在这个丰富而过剩的时代，物质像外来物种一样，侵占了人们大量的时间和空间。有用或毫无用处的东西，挤满了四面八方。空间和时间，是自由最基本的要素。物质的蔓延扩张，使自由的园地越来越小。
秩序与整洁，是一个素养问题。也包涵一个世界观的问题，是人重要还是物品重要，由此可以衡量一个人的价值的取舍。也就是精神追求，还是物质欲望在起支配作用。
对物质的依赖度，可以窥见秉性。充满物质的天地，一定难以见得着精神的存在。物质与精神，一个是形而下的，一个是形而上的，二律背反。
物质成为了满足希望和需要的寄托时，追求就永远没有止境，这就跌落到了初级动物生存本能的层面。在这一层面，精神也就下降到了生存需求上。
生活都是由细枝末节构成的，平淡、平常而平凡。热爱生活的人，会把每一件事，哪怕是微小的事情做成精品。缺乏生活的磨砺，感受不到生活的趣味，少了劳动能给人带来的快乐原始功能，欠缺仔细品觉生活的蓓蕾。
没有劳动的生活不能成为真正意义上的生活。靠钱购物或购买服务，免除自己的生活劳动，这其实也免除了对生活的参与。生活中应该有什么？把生活打理的井然有序，避免忙碌是必须的，也是一种智慧的体现。但彻底免除了生活的劳动，热爱生活中的什么呢？是热爱生活呢还是热爱购物？
人类进步的标志，还反映在创造工具和使用工具。不喜欢创造工具也不喜欢使用工具，通常反应了缺乏生活技能，也就少了生活劳动，在内心深处很难看见对生活的热爱。或者可以见到，对创造性开拓生活局面的恐惧感，进而贪婪地获取物质，为自己的不愿付出提供代偿。凌乱散发出的是思绪混乱，或随意而缺乏责任与秩序的散漫。破坏了最基本的理性美感，或者说是几何美，也是元初之美。更进一步可以发现，处于物质与混乱中的人，在心灵的深处，是对金钱万能的一种摩拜，因为钱与物质是相通的。
这种生存的恐惧感，似乎要说我们是靠视觉、听觉和嗅觉而活着，人不是靠技能和大脑而活着。内心深处的恐惧，多少带有些原始动物性的本能。自从人类脱离了低级动物后，人基本的生存靠技能和智慧，这是起码的常识，而被物质挤满的人，恰恰缺乏基本常识。
另一个方面是，什么都不愿做、什么都不会做或什么都不想做的人，必然充满了抱怨，而且不可避免地觉得，做事的人，特别是做成一些事的人，多是坏人。但当能按自己的意愿去做事时，会对世界和他人多许多谅解，同时也会发现，这样才能真正地去爱这个世界。
