＃6月9日端午节听读此书。
＃＃印象最深刻的是：
1. 知行合一观，是阳老师强调"多输出"学习方法的哲学基础。之前的观念是"先知后行"，而在宋明两代，通过科举考试，进士及第方可视为"知"，之后才需开始"行"。阳明批评这种方法论易导致学生仅埋头于辞章之学，儒家学说成了士人谋求官位的工具，而失去了通过实践儒家学说而成为圣贤的本义。"修身"是儒家学说的重要概念，而"先知后行"的理念导致学生研习儒家学说的表面化、形式化。这种观念对仍是目前中国教育的主流观念，带来了较为严重的后果。
2、阳明和其父亲王华的父子竞争。王华高中状元，在科举考试中已是顶点，阳 明从小即背负着巨大的压力，他要找到另外一条路径来超过父亲。于是他跟私塾老师说，科举考试的胜利不是天下第一等事，成为圣贤才是第一等事。他一生也是以成为圣贤为目标。经过一生的努力和追求，阳明实现了他的志愿，成为一代大儒，开创了儒家"心学"流派，后人将其与孔子、孟子、朱熹并列，称为"孔、孟、朱、王"。
3、阳明前37年的人生痕迹简介：五岁改名为"守仁"后方能言，少时工于诗词，14岁后着迷于军事战略，20岁第一次精神危机，练习禅宗寂灭、道家忘我之术，最后仍回归儒家思想为其立命之学，立志做圣贤；33岁与刘瑾斗争，被判入狱2月，廷杖30，流放贵州龙场；37岁龙场大悟，开创儒家心学流派。
4、尚未在书中发现明证，证明阳明与湛若水、徐爱等师友的友谊对阳明建立心学的显著作用。书中提及阳明在赴贵州龙场流放过程中，深刻地意识到自己对跟随自己的弟子承担着责任，要带领他们向学，成为圣贤。
5、阳明在晚年拜访湛若水故居使，写下如下诗句：'人生千百载，落落几知音。道同著行迹，期无负初心。"
