欧洲北部有一个海叫“波罗的”，在它的北边，有几个小小的国家，被称为北欧。在进入北欧的咽喉通道上，有个小小的半岛国家，它叫丹麦。这个地方很小，如果不仔细看地图，还不容易发现。从地理位置来看，这个国家没有在全球的黄金地段，能对世界产生什么影响呢？应该不能。但是它曾产生过一个文化巨人，名字叫安徒生。安徒生写的童话在世界童话中，堪称一流。它不光映射了作者本人的苦难童年，而更多的却是带来无尽的思考。

《安徒生童话》在世界上引起过轰动，这说明它为人类文明的前进添过一把火。安徒生的童话，写的最精彩的是《皇帝的新装》，说有两个明目张胆的骗子行骗，居然骗到了皇帝的头上。他们的骗术非常简单，就是两手空空，却能模仿手里拿着一样什么东西。他们对皇帝说，他们是世界上最优秀的裁缝，能做出世界上最好的衣服。前提条件是，只有聪明的人才能看得见。皇帝不愿意看见大臣们说他愚蠢，就只好说看得见，大臣们不愿意看见别的大臣说他不聪明，也都说看得见。

骗子“高明”之处就在这里，在他行骗之前，是把这些上流社会人物的心理摸准了的。皇帝明知上当，却还要坚持，这是心甘情愿的“上当”。读过这个故事的人可能知道，正是“人云亦云”的人太多，才出现这种结果。皇帝不愿意承认自己“愚蠢”，而大臣们也是同样的心理，这就为骗子“行骗”提供了机会。如果说皇帝和大臣中有一人“愚蠢一下”，骗子就不能得逞。但遗憾的是没有人这么“愚蠢”。如果说皇帝和大臣是迫于某种压力，被迫“人云亦云”吧。但是在现实生活中，我们见到的就不是这样了。

我曾经看见一则笑话，是讲一个人因为“鼻炎”犯了，需要把头望着走路，这样就好受一点。但是旁边的人不知道内情，以为这个人在望天空，也就好奇地跟着看。但是天空除了蓝天白云，什么也没有。他就觉得奇怪了，这人看得那么仔细，肯定是他没仔细看，于是就继续在天空搜寻。这样一看，第三个人却上了当，也跟着看，跟着搜寻。接着引来第四个人，第五个人，不到半顿饭工夫，居然是一大群人，都在望天空。

望了半天，什么也没有。但许多人却丝毫不怀疑他们是徒劳的，都以为是自身的眼睛不好。看见其他人看得那么仔细，以为他们已经找准了目标，而自己没看见完全属于“无能”，同时心里又不想自己无能。但是时间一久，就要看谁的耐力大了。就在这时，第二个人实在受不住了，他只得向第一个人“求教”，他问那个有鼻炎的人：“你看见了吗？”那人一被惊动，长长地打了一个喷嚏，然后反问道：“你说什么？”第二个人谦恭地说：“我说天空里究竟有什么呢？您看得那么仔细？”有鼻炎的听了哈哈大笑，他说：“你这人真逗，头脑不发烧吧！”

生活中这种类似的事情很多，我们经常会遇到，虽没有这个笑话这样夸张，但本质是一样的。没主见，随大流，人云亦云，这种例子多了去。以前我们在农村的时候，经常会看见一些人，他们不知道如何抓季节种庄稼，而是像鲁迅在描写阿Q那样，“人家割麦他便割麦，人家撑船他便撑船”。这些人种一辈子庄稼，完全不动脑筋，人家做啥他做啥。稍稍有一点脑力活，就认为那是“圣贤”们的事，他们根本“无须过问”。长期以来，就形成了一种“明哲保身”的思想，说什么“人家举手你就举手”，人家喊“打倒”你也喊。反正在中间，怎么也不会“搞”到你的头上。

这样看来，这类人就像买了“保险”，永远也不会“倒”。但是，从长远来看，这也不好说。在《三国演义》中就记载过曹操杀“救他”的人的故事。曹操在平定张秀叛乱后一直心有余悸，因为张秀叛乱差点儿让他丧命。之后，他一直疑心有刺客来杀他，经常神经过敏，错杀，误杀了很多人。有天晚上他大喊“捉贼”，营里许多人都出动了，但没有捉到。事后，他叫“救他”的人站在一边，有人以为要得到封赏，就都站在一边。结果，只有少数人站在原地。许多人以为那个站在原地的“死定了”，他们怎么那样傻，不知道站过来。哪知曹操杀的却不是站在原地的，而是“站在一边”救他的人和“冒充”救他的人。生活中如果遇到这样的“英主”，这些“在中间”的人，岂不悲哉！所以，最好要有主见，别顺大流，人云亦云，在没搞清事情究竟是怎么回事之前，别盲目行动。这样就是遇到什么不测，也心安理得。

人，应该有“主见”，不然就只有“人云亦云”，模棱两可。这会给自己带来危害，特别是在关键时候。比如曾风靡一时的“非法传销”，当初听见的全是“颂歌、赞词”，给人感觉他们到了遍地都是黄金的地方，只要弯一下腰，就能拾起一大把钱。说这些的人恰恰是最信任的亲朋好友，这就更容易上当，而且许多人都被“套”了进去。这件事情，对有主见的人来说，他绝对不会“上当”，因为当信息传到他的耳朵时，要经过他的智慧“过滤”，一旦发现有不合常情的地方，就会很警惕，绝对不会乱动一步。