昔楚庄王谓伍举曰:三年不翅，将以长羽翼，不飞不鸣，将以观民则，虽无飞，飞必冲天，虽无鸣，鸣必惊人。 犹记三年前此时，写下豪言壮语，欲成大业，然尔来三年，其间志大而智小，诫己之书，几无成效，恐为笑谈矣。
近日，忽有所悟，有佛家顿悟之感觉，想起古人曾作“述志令”以表自己之志向。我既不抄袭，亦不寻章摘句，但模仿古人，写下此文，聊以批评、激励自己，亦表心中之所求。
从小开始，由于独生子缘故，可谓是娇生惯养，没有经历过太大的困难，一路也可谓是一帆风顺，顺利升学。至大学，由于环境与年龄问题，更由于经历缘故，开始真是困难重重。所幸遇贵人相助，克服困难，能力也是直线上升。其间之成就感所致，心中存下大志，欲成大事，写下诫己书，名虽为诫己，实为书生意气之言，骄傲之感淋漓尽致。
傲使人败，古之常理。当时虽心中明白，但无可奈何性格如此，感性与理性不可一概而论，明知不可为，但不知为何，为心中快感，办事之时不再为谨言慎行，而是目中无人，骄傲自满，早期优势亦慢慢消散，亦错失良好环境。如三国袁本初，官渡之战，火烧乌巢之后，不听张郃良策，信郭图谗言不救乌巢而攻官渡，以至南辕北辙，败军落荒而逃。如此相似，虽不是行军打仗，但我的问题可谓是如出一辙，不用良策，而图一时之快，且急功近利，怎有不败之理！
成功之法众多，而失败之理相似，看我之前所作所为，与之前所写，何其相似，诫己书几乎成为预测此间三年失败之缘由。昔日写到:袁本初家族四世三公，门生故吏遍于四海，但其志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而众令不一，舍忠臣之劝诫，信奸臣之谗言，刚愎自用。 与我自己何其相似！在这三年之间，心中虽欲成功，但首先不得其法，且自己不得而知，虽有良策提醒，但自己只听信自己高兴的言论，南辕北辙。且曾有的东西亦需要条件发挥，长此以往，失败乃自然之理。
昔日楚庄王“莅政三年，无令发”，乃有“右司马御座，而与王隐”，得使庄王飞而冲天，鸣而惊人，可知穷而生变，变而通。我于上月开始，由于考虑到身体健康缘故，以打篮球锻炼身体，每每打完，都有一种想将篮球打好的欲望，并且每次打完，心情舒畅，在此时便能想通道理。机缘巧合，其间所见所闻都有突破困境的方法所在，加以分析感悟，终有所感。于总体明白两点，可分为道术之别。于道，成功之豪气，不在结果，而在均衡，豪气不只在得结果之时，会当凌绝顶的感受，也在奋勇杀“敌”之时，且需后者才能得前者，此为之一；于术，即方法，需找对如何去做，考虑成功概率，且重点在于感悟如何去做，不成功之事切莫花费太多精力；同时了解，“不扫一屋何以扫天下”之理，遇求方法，须此法可行，太过勉强有弊而无利。
上书所言，皆为我之所感，时至今日，对自己为何不得其法终有一丝感悟，感悟虽小，但私以为关系重大，终于知道如何打破自己不得成事之所在。 想当初，对三国甚是喜欢，欲效其中人物成以霸王之业，不得其法，以至今日。到如今，可谓是烦扰之事终看破，回首华发生。明白一个道理，胸怀大志要得其法，虽欲成大事，但不可成天挂念，需从实际开始，对自己有意义之事要多做，无意义之事需放弃。自己如若能顺利做到，徐图大事，未尝不可。
有云:龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺，得志猫儿雄过虎，落坡凤凰不如鸡。 可谓不同之人有不同理解，现如今，我理解为客观事实，得志猫儿确实雄过虎，但虎日后未必无有欺猫之机，虎可于山林之间称王，此相比于思考如何于兽笼之中喝退得志之猫更有意义。 但也需老虎逃离笼子，如何逃入山林，放虎归山，乃重中之重，而非一味强调虎强于猫。观众人之言论，理性者甚少，如若做到此等简单之事，即为精英，何其讥讽。 所谓“不得慕虚名而处实祸”，道理皆为相通，仅自己不得活学活用而已。
淡泊然后明志，宁静然后致远，所经历一切对自己且仅对自己皆有其意义，而其余可能可谓无用之事，如能悟其之道，得其之法，则心中之大事可成，霸业可兴矣。
